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第二十三章 京华冠盖 其功不朽 上(1 / 2)

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雍正五年(1727年),龙虎山55代天师张锡麟天还没亮就起床了,洗漱整顿一番后来到山下广场,此时早有几十人在那里安静地等候了。今天是个大日子,是经过山上精通数术的耆老算过的黄道吉日,宜装修、入宅、动土、出行……今天,他就要带领这些人一起去北京觐见雍正皇帝。

此次进京本是依循惯例的,大家虽然都很激动,但是都不怎么紧张。带队的老大张锡麟本人能力很突出,为人处世八面玲珑,以前多次进京可谓朋友遍及四九城,不但和满朝权贵称兄道弟,还经常为雍正礼斗祈福,深得到雍正的信任,这么多年的光禄大夫的待遇可是实打实地。

简单解释一下什么是礼斗,也称拜斗,就是参拜北斗星君。道教中北斗星君是掌管消灾解厄的,对应在南斗星君则是掌管延寿施福的,所以在道教科仪里礼斗是为了消灾解厄的,算是一项专业性极强且非常重要的科仪。

世事无常,一行人走到杭州(或者是钱塘)时张锡麟不幸病倒,三十出头就撒手西去了。临终前张锡麟把这次随行的法员娄近垣叫了过来,把此行重任全部交给了他,并嘱咐说:“吾无以报国家厚恩,子忠诚笃实,其体予志,以善事天子”。

张锡麟为什么会把如此重要的事情托付给娄近垣呢?先简单介绍一下娄近垣的生平:

姓名:娄近垣,字朗斋,号三臣,自号上清外史

籍贯:江南松江娄县

出生时间:康熙二十八年(1688年)十月十二日

去世时间:乾隆四十一年(1776年)?

主要贡献:开创正乙派、整理补齐了《黄箓科仪》十二卷

主要着述:《南华经注》,《御选妙正真人语录》,《重修龙虎山志》《梵音斗科》《太极箓宝祭炼科仪》

娄近垣的爷爷娄荣,老爹娄明聘都是道士,可以说他从一出生就与道结缘。

很小的时候娄近垣就拜在了龙虎山上清宫提点周大经门下为师,学习“三洞五雷诸法及诸家符箓”,就是正一法箓、五雷法及丹经玉诀等。

不过以上说法其实也不一定准确,因为有些资料上称他是江西人、嘉兴人、枫泾人,《松江府志》中称他是枫泾人,而《枫泾小志》中更明确说他是枫泾镇惠安里的人,所以籍贯就不好确定。

另外就是还有一种说法,娄近垣最早是在枫溪仁济观出家,跟随杨纯一学习,后来“慕龙虎之胜”,才加入了龙虎山。

总之,娄近垣比张锡麟大几岁,为人更加沉稳,而且二人关系非常好,可以说是从小一起学习,一起长大的,所以张锡麟非常了解娄近垣,由这个形象气质俱佳,业务能力强,尤其还精通大梵斗科的师兄代表自己去觐见雍正毫无问题。

于是,娄近垣便带着教主的遗命“待值京师,备员法事”。

话说娄近垣是雍正五年进京的,然后就一直留在了京城当上了龙虎山驻京办主任,除了处理日常的业务以外,还经常进宫参见雍正皇帝。

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