稳定境界主要是研习六艺，分别是：礼、乐、武、御、书、数。
礼是礼仪，分老幼之利，师长之礼，待客之礼、朝廷之礼，祭祀之礼等，通过礼仪明了不同场合的不同规则。
乐是音乐，每一个文人都要熟练使用乐器，通过拨琴，表达心境，并让愉悦自己和别人；同时还有国乐，军乐，祭乐等。
武术，初指是骑射之术，现已是一门武艺的统称：文士虽然以文入道，但是要文武双全，既能提笔写文章，又能骑马安天下，需要文物双全。
御是御兽，书是书法和文章，数是数学。
乐和数的难度不大，主要靠居家练习，礼也很简单，难度是书，文章和书法需要不停的磨砺，也考验一个人的天性和心性，但这是靠个人的天赋和长时间的努力磨砺就可以实现。
可武和御就不同了，这也是普通人家最头疼的地方，因为耗费资源无数。
正所谓穷文富武，学文买几本书就可以，但练习武艺，武器、武技花费不少，十八般武器，寻常一样都抵的上小门小户人家几月的收入。帝国当下儒修用的最多的剑，君王、朝臣，大都佩剑，上有所好，下必甚焉，剑术大行其道，普通的修士也以剑为主，导致一把普通的剑都能卖到天价。
正所谓穷文服武，学文买几本书就可以，但练习武艺，武器、武技花费不少，十八般武器，寻常一样都抵的上小门小户人家几月的收入。帝国当下儒修用的最多的剑，君王、朝臣，大都佩剑，上有所好，下必甚焉，剑术大行其道，普通的修士也以剑为主，导致一把普通的剑都能卖到天价。
当然也有好处，就是修剑的功法遍地都是，但也良莠不齐，鱼目混杂，很难挑选，
更难的是御，养一匹好马更不是普通人家承担的起的，马的费用先不谈，养马至少要雇佣一个马夫，还有持续不断的草料供应，想想都头疼，比马更高等的御兽想都不敢想。
更重要的是御术前三个阶段分别是鸣和鸾、逐水车、过君表：大成的标志是有鸾凤应和鸣叫，鸾凤到哪里去找呢？逐水车是随曲岸疾驰而不坠水，这需要练习就可以了，但是过君表是驾车经过君王的仪表而有礼仪，不是世家大族，怎么可能见得到君王？
虽然顺利换血让莫语高兴了一阵儿，但新的烦恼随之而来。
莫语从石室出来，在院中散了一会儿步，仔细思考接下来的路该怎么走，但是想了一会儿也没相处个头绪。
莫语所在的屋子不大，小院倒是很宽敞，方圆也有百丈，围墙四角栽了一些梅花，几百年没人打理，梅花数长得十分粗壮，加上莫语没事儿就修剪一下，如今开满了花，淡淡香气扑来，不过他也无心赏花。
在院子正中栽了三棵大松树，上年前的古松，笔直粗大，要几个人合抱才行，树上白雪皑皑，可是树叶却新的新鲜，一番冬日里的春季，满是盎然之色，
莫语和往常一样，来到一棵松树下，用手拂去地上的雪，又将书箱打开，把宣纸扑在书箱上，缓缓下笔，打算练习书法，沉静一下心情。
书，分六书，入门便是象形，要求喻物与字，将要书写的事务的具体形态描绘出来，惟妙惟肖，便可勾动天气之气，让所书写的东西破纸而出。