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第八十七章 极境召唤(2 / 2)

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同时也被视为行路者、医生、小偷和商人的保护神、以及雄辩之神。

传说他发明了尺、数和字母,他聪明狡猾,又被视为欺骗之术的创造者,他把诈骗术传给了自己的儿子。

他还是里拉琴的发明者,是希腊各种竞技比赛的庇护神。

后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体,被认为是魔法的庇护者,他的魔杖可使神与人入睡,也可使他们从梦中苏醒过来。

“召唤人物第二位儒门亚圣——孟轲,内力境界天阙巅峰。”(所处时期:战国)

儒者,封建王朝第一宗教,自从汉武帝独尊儒术之后,就隐约有了一超多强的趋势,其中,儒门最具有代表性的,必然是至圣先师孔子,不过,除了孔子之外,没有人能比得上孟子对于儒门的影响,孔孟之道,可不是句戏言。

“召唤人物第三位神中圣贤——喀戎,内力境界天阙巅峰。”(出处:希腊神话)

喀戎,号称古希腊神话中的贤者,虽然出身于暴躁荒淫的半人马一族,却并没有沾染那些陋习,反而因为其高尚的品质,使得无数英雄竞折腰,纷纷成为他的徒弟

他教会了赫拉克勒斯那神乎其神的箭术,使阿斯克勒庇俄斯领悟了药学的美妙,让狄俄倪索斯沉迷在醉人的美酒之下……

喀戎对于希腊神话的影响,绝不亚于任何神只。

“召唤人物第四位剑魔——独孤求败,内力境界天阙后期。”(出处:笑傲江湖)

独孤求败,从未出手,只存在于传说之中,不过,这并不影响他那恐怖的实力,剑中之魔,岂能浪得虚名。

单看理论境界,独孤求败便人如其名,纵横半生,未逢敌手,无敌,果真是用剑者最大的悲哀。

无可拔剑之对手,宝剑蒙尘,剑心不复,没有一个剑客能接受这种结果。

“召唤人物第五位剑之忠仆——西门吹雪,内力境界天阙初期。”(出处:陆小凤传奇)

西门吹雪,剑中之神,为剑踏上无情之道,达到了无剑的境界。

西门吹雪平时喜穿白衣,面容冷峻,生性冷僻,陆小凤则是他为数不多的至交。

西门吹雪家世很好,拥有「万梅山庄」一座宅院,七岁学剑,嗜剑如命,视杀人为艺术,杀人后喜欢吹落剑上的血花,如同夜归人抖落身上雪花。

看似冷傲,但心有正气,只杀该杀的人,会为了给不相干的人复仇沐浴斋戒,奔走千里去杀另一个不相干的人。

初西门练剑时,入忘我之境,诚于剑,乃有成。心诚非一昔之力,斗转星移,十数年未曾改变,方为心诚。后西门入江湖,杀人之前必斋戒沐浴,是为诚于剑;所杀之人皆该杀,决不滥杀无辜,是为诚于人。独诚于剑,不过能入剑道;诚于人,方能得证大道。

月圆之夜,紫禁之巅,一剑西来,天外飞仙。九月十五,西门吹雪、叶孤城决战于紫禁之巅,这是一场武林的盛举。

最后叶孤城因为心中有垢的原因,棋差一招,不慎落败。

袁璟眸子中绽放出一道喜色,这次的召唤质量,堪称他所有召唤之最,天阙巅峰足足就有两位,管中窥豹,可见一斑。

不过喜悦并未让他失了方寸,他冷静的在脑海中下达了指令:“去除赫尔墨斯以及西门吹雪。”

虽然西门吹雪袁璟也十分喜爱,可惜,独孤求败珠玉在前,就显得西门吹雪没那般强大了。

“恭喜宿主获得……”

……

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