这青铜炉上的雕刻是我从来没见过的种类，还有上面的文字，更是闻所未闻。
老钱此时问我这青铜炉的来历，我根本说不上来。
“我也算是见过不少青铜器了，可这种制炉的方式，还真是闻所未闻。”老钱说道。
这时大奎指着不远处的一幅壁画说：“你们看，那是啥？”
我抬头望去，只见那壁画还不小。
壁画以翠绿的山水为背景，山峦起伏，云雾缭绕，仿佛描绘的是人间仙境。
然而，最引人注目的不是这宏大的自然景色，而是那些展现在山水之间的人物和物件。
壁画的中心是一位衣着古朴的道士，他手持法器，嘴角微微上扬，眼神深邃而神秘。
他的身后有一棵巨大的桃树，桃花盛开，似乎象征着长生不老。
这位道士的周围，还有一群身穿道袍的人物，有的打坐修炼，有的互相研讨，有的面带微笑，目光坚定。
他们各自的形象都被生动地描绘出来，每一个细节都显得栩栩如生。
这些人物和物件的排列和组合，似乎在诉说一种故事，一种关于道教的故事。
我仔细研究壁画，发现一些微妙的细节，壁画中的人物，好像在什么地方见过。
“这是全真教。”老钱忽然开口说了一句。
“全真教？”
他点头指着壁画上的一朵类似花一样的东西：“这是《太乙金华宗旨》里面所谓的金花。”
“金花？”大奎走过来看了看，“这也不像是金子做的啊？”
我看向老钱，他解释说：“《太乙金华宗旨》是纯阳真人吕洞宾所着，其中所说的是内丹道的修炼……”
他说：“修道成仙有两种途径，一是葛洪所提倡的外丹道，通过炼丹服食丹药成仙。而内丹道是通过自我修炼而踏入成仙之路。”
大奎眨巴了一下眼睛，刚想说什么，我制止住了他，示意让老钱继续说下去。
“《太乙金华宗旨》中说，人修炼到入境后，炁开始汇聚于眉心天目穴，人就能看到金花。根据个人道心不同，所看到的金花也不一样。”
“什么是炁？”我问。
“按照《道德经》里的说法，炁是介于阴阳之间的物质，也就是混沌之初，阴阳未开最原始混沌的能量。也是因为有炁的存在，人才有了三魂七魄。”
“为什么修炼到一定的程度，人看到的是金花呢？”我问。
老钱摇了摇头：“这个就不清楚了，不过在二十世纪的时候，国外着名的心理学家荣格和卫礼贤，两人也研究过《太乙金华宗旨》，而且还写了一本《金花的秘密》一书，此书对所谓的金花有一定程度的解释，但我看来并不精准。”
“为何？”
“这洋人怎么可能弄得懂我们老祖宗留下来的东西？”老钱不以为然地说。
大奎这时实在是忍不住插话说：“二哥，这世界上真有神仙？”
“你问我，我问谁？”老钱没好气地道。