但嘴上却说道:“官窑也不一定都值钱,要是清代的几百几千的也多了,除非是宋代的还是很值钱的!”
摊主想了想,说道:“那我给你拿出来看一下!”
说着,就分别在官箱里和车前座处,各拿出来一件霁红釉的瓷器!
一件为玉壶春瓶,另一件为水呈,都是霁红釉,且施釉均匀、器型规整、胎质细腻!
“我听他们说黄釉的值钱,是皇宫里专用的,红的估计得差一些吧!”
丁卯故意装作不是十分懂,却也稍稍了解的样子,接过两件瓷器细细品鉴了起来。
两件都是二行六字楷书款“大清雍正年制”,看其修足、胎釉等风格,就是雍正本朝的东西。
而就在丁卯看这两件瓷器的时候,摊主又拿出来一件让丁卯也看不明白的佛教造像。
铜鎏金大威德金刚三十四臂双身像,高约22厘米左右。
大威德金刚是文殊菩萨为镇压重鬼而显现的愤怒化身,藏语名“雅曼达嘎”,是密宗无上部尊奉的主要本尊之一,是格鲁派和萨迦派主修的对象。
三十四臂的双身像,加上身、语、意代表菩萨佛的三十七道品,即为四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。
三十四臂右手手持高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、勾刀、箭、棒、骨杖、法轮、金刚杵、锥、匕首、手鼓,左手持象皮、骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、绳索、弓、肠、铃、鲜左臂、桑布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布等兵器,寓意智慧、勇猛、精进、坚固等。
头为九面,代表佛陀的九类法,居中头表示压阎王,长两个牛角表示两真二谛,右三头象征愤怒、权势、安静,左三头象征着清净、死亡、愤怒,居中再上一头象征着吃人夜叉名参怖,最上边一头呈现文殊菩萨本像,象征着慈善和平。
三眼,意为千里眼,无所不见,头发竖起是指向佛地的意思,巨型大口可吞食三界,眉有怒纹好似烈火
怀中拥抱着明妃“罗浪杂娃”(汉译为死尸复起)。
双足有大威力,可压履世间,右腿收屈,左腿伸张,右八腿压八天王,象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐狸,表示是八成就,左八腿压八女明王象征物为、鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡以及雁,表示八自在清净。
以丁卯现在的水平,还并看不出来这尊大威德金刚的年份,但他却感觉很有眼缘。
“兄弟!我这里能拿的出手的就这些了,咱也不管它是红釉还是黄釉的,反正我感觉就是官窑,说句不怕兄弟笑话的话,我也怕卖丢了,你看这三个能不能给到三万五?行的话就一起卖你,不行你就买那几个!”
丁卯此时其实已经恨不得立刻掏钱了,光是那一个鼻烟壶以后都得让他赚的盆满钵满的,虽然他肯定不会卖!
这几个玉件丁卯打算永久性收藏了,除非是像上一世一样实在周转不开,否则根本不做变现的打算。
他也不可能立刻答应,毕竟还惦记着车厢里的那几件黄花梨呢,怎么也要讨价换件一番。
“大哥咱们实话实说,我看不出这尊佛像的年份,但这两件瓷器我对少还有点了解,您要的价可不是一般的高,去年一件黄釉刻龙官窑碗才拍了一万二,这两件咋也没那件贵啊!”
丁卯这还真没有瞎说,02年的春季拍卖会上,确实拍了一件黄釉刻龙官窑碗,但那是光绪官窑。
“那你就拿那几件,这些我先留着,研究明白了再说!”
摊主估计真的是怕卖丢了,事情并没有按照丁卯的思路来发展!
这倒是让丁卯有些骑虎难下了,于是想了想说道:“大哥等你研究明白了,也不一定再有买家了,何况怎么算它也不一定有那件黄釉官窑值钱,现在问题的关键是,我们谁都不懂佛像,要不这样吧,总价七万也行,你把车上这些东西都送我吧!我也赌一下!”
年轻老板闻言却没有什么好犹豫的了,他这些凳子椅子收的很便宜,本来是想拿到市场上处理掉的,但弟弟去买饭,没人看摊,也没来得及往市场上搬。
“行,那就卖你了,卖不卖丢的就这么着了!”
丁卯闻言,也不再墨迹了,直接点了现金,然后几人就直接把东西搬到了他们的车上!