但嘴上却说道：“官窑也不一定都值钱，要是清代的几百几千的也多了，除非是宋代的还是很值钱的！”
摊主想了想，说道：“那我给你拿出来看一下！”
说着，就分别在官箱里和车前座处，各拿出来一件霁红釉的瓷器！
一件为玉壶春瓶，另一件为水呈，都是霁红釉，且施釉均匀、器型规整、胎质细腻！
“我听他们说黄釉的值钱，是皇宫里专用的，红的估计得差一些吧！”
丁卯故意装作不是十分懂，却也稍稍了解的样子，接过两件瓷器细细品鉴了起来。
两件都是二行六字楷书款“大清雍正年制”，看其修足、胎釉等风格，就是雍正本朝的东西。
而就在丁卯看这两件瓷器的时候，摊主又拿出来一件让丁卯也看不明白的佛教造像。
铜鎏金大威德金刚三十四臂双身像，高约22厘米左右。
大威德金刚是文殊菩萨为镇压重鬼而显现的愤怒化身，藏语名“雅曼达嘎”，是密宗无上部尊奉的主要本尊之一，是格鲁派和萨迦派主修的对象。
三十四臂的双身像，加上身、语、意代表菩萨佛的三十七道品，即为四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。
三十四臂右手手持高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、勾刀、箭、棒、骨杖、法轮、金刚杵、锥、匕首、手鼓，左手持象皮、骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、绳索、弓、肠、铃、鲜左臂、桑布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布等兵器，寓意智慧、勇猛、精进、坚固等。
头为九面，代表佛陀的九类法，居中头表示压阎王，长两个牛角表示两真二谛，右三头象征愤怒、权势、安静，左三头象征着清净、死亡、愤怒，居中再上一头象征着吃人夜叉名参怖，最上边一头呈现文殊菩萨本像，象征着慈善和平。
三眼，意为千里眼，无所不见，头发竖起是指向佛地的意思，巨型大口可吞食三界，眉有怒纹好似烈火
怀中拥抱着明妃“罗浪杂娃”（汉译为死尸复起）。
双足有大威力，可压履世间，右腿收屈，左腿伸张，右八腿压八天王，象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐狸，表示是八成就，左八腿压八女明王象征物为、鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡以及雁，表示八自在清净。
以丁卯现在的水平，还并看不出来这尊大威德金刚的年份，但他却感觉很有眼缘。
“兄弟！我这里能拿的出手的就这些了，咱也不管它是红釉还是黄釉的，反正我感觉就是官窑，说句不怕兄弟笑话的话，我也怕卖丢了，你看这三个能不能给到三万五？行的话就一起卖你，不行你就买那几个！”
丁卯此时其实已经恨不得立刻掏钱了，光是那一个鼻烟壶以后都得让他赚的盆满钵满的，虽然他肯定不会卖！
这几个玉件丁卯打算永久性收藏了，除非是像上一世一样实在周转不开，否则根本不做变现的打算。
他也不可能立刻答应，毕竟还惦记着车厢里的那几件黄花梨呢，怎么也要讨价换件一番。
“大哥咱们实话实说，我看不出这尊佛像的年份，但这两件瓷器我对少还有点了解，您要的价可不是一般的高，去年一件黄釉刻龙官窑碗才拍了一万二，这两件咋也没那件贵啊！”
丁卯这还真没有瞎说，02年的春季拍卖会上，确实拍了一件黄釉刻龙官窑碗，但那是光绪官窑。
“那你就拿那几件，这些我先留着，研究明白了再说！”
摊主估计真的是怕卖丢了，事情并没有按照丁卯的思路来发展！
这倒是让丁卯有些骑虎难下了，于是想了想说道：“大哥等你研究明白了，也不一定再有买家了，何况怎么算它也不一定有那件黄釉官窑值钱，现在问题的关键是，我们谁都不懂佛像，要不这样吧，总价七万也行，你把车上这些东西都送我吧！我也赌一下！”
年轻老板闻言却没有什么好犹豫的了，他这些凳子椅子收的很便宜，本来是想拿到市场上处理掉的，但弟弟去买饭，没人看摊，也没来得及往市场上搬。
“行，那就卖你了，卖不卖丢的就这么着了！”
丁卯闻言，也不再墨迹了，直接点了现金，然后几人就直接把东西搬到了他们的车上！