这是对于常人来讲,顾正言拿着可没有什么太大的感觉...
“回水镜先生,学生只是力气稍大了几分,和柔弱书生无异。”
顾正言一脸认真。
众人闻言,脸上更是怪异。
你那刚刚拿刀疯砍的样子,貌似和柔弱书生有着天壤之别吧?
水镜先生知道缘由,也不想和顾正言瞎扯,正色道:“顾子云,你只是普通孺子?”
顾正言:?
什么意思?
我想说我不普通可以吗...
“先生此言何意?”
水镜先生深吸口气,一字一句道:“顾子云,你可知公羊?”
“什么?!”
顾正言闻言,瞪大了眼睛,差点原地起跳。
他一下明白了,为什么水镜先生要见自己。
公羊学派!
原来水镜先生一脉,竟是公羊学派!
听到公羊二字,顾正言瞬间有种找到组织的感觉。
因为这是他为数不多的,心怀敬畏和赞同的儒家学派!
公羊学派的人,很猛!
公羊学派是儒家经学中专门研究和传承《春秋公羊传》的一个学派。
也是汉武帝最推崇的学派。
在西汉的时候发展到巅峰。
公羊学派有两个核心思想,一是大一统,二是大复仇。
大一统并非现在所说的统一,而是把周围所有夷蛮之国好的积极的对百姓有利的思想政治理念,统一为华夏的思想。
以华夏为主体,进行时间空间上的思想政治的统一。
“大复仇”很多人都知道,这就是着名的“九世之仇尤可报也”。
公羊学派的人有仇必报,就算你家族传承九代,一样要报!
当然,这里的仇主要指公仇民族之仇,私仇的话当然也要报,只不过有更多可以更温和的处理方式。
要了解公羊学派,就要知道西汉的那段百家争鸣历史。
其实历史上官面上从来没有”罢黜百家,独尊儒术”。
这是对汉武帝的严重污蔑,人家汉武帝说的是“罢黜百家,表章六经”,当时的六经,已经吸收了法,道,阴阳,黄老家的政治思想。
也就是说,人家汉武帝本意是想把各种思想融合,形成一种态度强硬的儒家思想,根本不是独尊儒术。
独尊儒术的概念最先是由清朝人提出的。
而董仲舒提出的叫“推明孔氏,抑黜百家”,只是说以儒家为主,其它家为辅,也没有说罢黜。
当然,这是官面上的。
只是私底下儒家学子借助官方的借口,拿着鸡毛当令箭,正大光明地打压其它家学说,最终才造成了儒家一大独大的局面,才有了“罢黜百家,独尊儒术”的说法。
西汉说是百家争锋,其实这是不准确的,准确的是西汉衍生了很多儒家分支,比如公羊,谷梁,左传,毛诗,韩诗,思孟等等一大堆学派,且这些学派都看对方不顺眼,都认为自己是儒家正统,都想搞死对方,儒家内部的思想碰撞更是激烈。
所以西汉的百家争鸣,与先秦不同,更准确点其实是儒家的内斗。
这时期的黄老家,墨家,法家,阴阳家等等,大部分都弱得一批。
除了黄老家可以微微挣扎一下,其他学说,别说是整个儒家,就是儒家中随便一个分支,都可以把其它学说虐得不要不要的。
儒家中,最强悍的,还是巅峰时期的公羊学派。
这是汉武帝爱到骨子里的学派。
西汉时其它儒家学派,在巅峰公羊学派面前,都是小弟。
要真说汉武帝独尊儒术的话,还不如说他独尊公羊更准确。
也就是说,汉武帝推崇的是强硬至极的儒家思想,而不是宋朝被各种大儒曲解得不成人样的那些软弱思想。
公羊思想是非常铁血和强悍的哲学政治思想,可以说是完美地继承孔子大大“以直报怨”的哲学理念。
汉武帝后期虽然很狗屎,但巅峰时期绝对是没得说,他早想一捅匈奴,但苦于没有借口,公羊派的诞生,给了汉武帝一个完美的出战借口。
大一统,先把你地盘统了,再来统一思想...
由此可见,公羊学派的人,都是暴躁分子,好战分子,超级主战派。
而且公羊学子大都赏罚分明,三观很正,前世的很多民族英雄,比如谭嗣同,梁启超等,就是公羊学派的人或深受公羊思想影响。
遗憾的是,前世公羊学派到了南北朝就已经湮没于历史了,因为公羊学派太过激进,不太适合执政者治理天下。
可悲的是,到了清朝中末年,民不聊生,国家都快无的时候,一些有志者才想起公羊学派的铁血精气神,才重新捡起来这近两千年前的思想,还因此诞生了很多民族英雄。
可想而知公羊思想的积极作用。
甚至现代学者都有一些尊崇公羊思想的。
这个世界和前世虽然地理环境有些不一样,但依旧有西汉,所以也有公羊学派。
之前顾正言就留意过,看能不能找到公羊学子。
没想到,居然真的还有公羊学子!
这太运气太好了吧?
因为,公羊学子,是他天然的助力!
......