“天”也是会择人的,说句不好听的,谋事者家,无子不成奉,而私过亦有所不足;所以事物才会不断变化,故曰,为生家谋平;但其中,连自己的孩子都不想要,连这样一种生命的传承都不去理会,除非是实在没办法,穷途末路了,否则,谁或者什么样的一种事物又能够对你或者我产生信任呢;自己活着当然很舒服了,但是却也同时出现了一种在对待生命时的缺失和过责情况;
你只是对于“生命的享受”具有了负责,但是,并没有肩负起一种可以承接大任的状态;
以其,宗景后来逐渐无有为大事之人,也便大概就是这样的道理,因为,为了所谓的个人修行,将“传承搁置”,以至于谁又敢将真正的“大任”托付给你我呢;
所以,一定是要具有一种能够为生命先去传承的这样一种状态,以此为基础,才是可以继续像是承接任务一样,去接受更多的考验;
生命这么重要的传承、承递都可以为了一己之私,一己之遇不去考虑,这样的话,“天”是不会降大任于我们的;无有大任,就是一盘散沙;都在于我们是否还要去继续承接那种生命之重;
因为,大自然也会看到,我们是一群“自私的人”,是一种但凡是把事情交给我们的,我们全都用来自己享受了,这样的话,如何再将后续的那种“传承之力”嘱咐给我们呢;
所以,生育率会下降,以及各种环境的错乱;就是因为,我们的思想也逐渐发生了变化;
以其种花是注重传承、注重关于生命性传递,以人为本的人文,我们不是野兽啊;野兽都知道在尽可能地情况下,要去传承,要去繁衍,更何况我们人呢;不要因为我们自己好像是产生了“思维性的认知”就觉得好像了不起了;道可道非常道;这天外是有天的;
以上便就是关于以上的“人为什么要·生和要去以家和婚姻的伦理方式”去构成的一些阐述;就是种花家的这种长期以来的婚配理念和对于生育的理念,其中多少便都是存在关于在一种现实的状态下,和自然的基础逻辑理念为基础的情况下被提及出的;
现实,就是父母生我们;自然,就是关于“道法自然”这样的一重认知;就是将自己的心态“道化”,将自身的理念设身于一种“道生万物”的状态中,然后以此为基准再来去看我们要不要去肩负起传承“人类·人种”的这样一种责任与担当;
而其中的一夫一妻制,也并不是一蹴而就的,也是通过不断地人文演化,逐渐按照一阴一阳的状态生成的;不然,以人或者男性的这种扩张心里,谁又会介意自己在资源条件良好的状态下去多几个媳妇呢;
也许会有这样的好男人吧,但也只能是说,这是源自于他的一种“原生性教养”理念;如果是天生下来就有这样的认知……骗人吧,为什么你的人设可以这么板板正正;但也别说,还真可能有;
而,接下来还是继续回到“四季·看天和地”的状态中;
即,在很久远的时候,我们需要“获取物资”生存;但是,这很显然是个看“天”的活计;因为,天气的好坏就还一般情况下真的不容易拿捏得准;现在的天气预报都不见得会很准,就跟别提在没有各种现代化仪器的状态下去预测了;
除非是头铁和没办法,可以顶着狂风暴雨、打雷刮风闪电在外觅食;否则,就也不会轻易出动;
因为,“看·地”的话,关于“地质”,即,虽然地质不变,而且很少有重复的一样地质环境,但就是说,不管怎么样,我们都是可以很快熟悉的;不同的地方,多跑几次也就记下它的路径和大致环境状态了;
可“天”就很统一了;
即,“天·天空”是在一种我们由近地视角所仰望的“统一”的前提下在进行各种各样的环境变化;而“地·地质”,虽然一切的事物也都是从地里长出来、且需要依靠大地进行生存;但是,于“地”上的“变化”却是更丰富多样的;
因为,当你在外时,指不定什么时候,哪个灌木草丛中就会突然窜出来一只想要袭击人群的猛兽;即,这是不容易预防的;
即,也就是说,现在、普遍存在于当代人的一种思维理念中,是缺少一种对于“最基本·最原始性”的事物理解和认知、认识的;现在的人,所相信的便就只是“科学理论”;
他们对于最基本的、关于原始型的事物认知积累和逻辑判断力已经丧失的七七八八了;
即,看似具有独立思考能力;但所“独立思考”的问题,我们会发现,都是基于“别人已经提出的认知观念”的基础上,再去加深的;
即,我们这一代人“看山已经不是山了”,而是各种各样的物质和元素;即,失去了对于一件事物最“原始的根本性”认知;
而就只是带着一大堆和我一样“多虑”的大科学理论、海克斯科技思考方式在进行宣讲;
即,看到面包已经不再是面包,而是乳化剂、稳定剂、碳酸氢钠、氢化植物油、磷酸氢二钾……
以其,人类除了厚道和自重,别无选择;而也,以其建立文明,其实就是在建立关于“人”的尊重;其他的经济、学术什么的效果感觉都并不是那么明显;
所以,便就还是浅浅地、在一种“无知”的状态下看一下,由“天地”带给我们的深思;
即,看“天”,才是于曾经“种花家”这样的民族该有的起源;因为,“天”就是于一种“统一状态下的对立变化”;白天与黑夜……晴天与阴雨天……温暖与寒冷……种种之间好似都是具有一种具有“过渡性的双性”的交替关系;
而这里,我们也将关于“天”和“世界”这样的词汇稍作分析;为什么古代人喜欢说“天”怎么怎么样;而我们经常喜欢说“世界”怎么怎么样;
因为,世界这个词,在一说出来时,便就是带给了我们一种“空间性”和生存生活的自主性;
而“天”是很高的一种于我们头顶的状态,会很直观地罩着我们,因为讲“天”就是很大的一种状态;就和讲上帝、老天爷一样;
曾经的古人喜欢讲“天”,是因为他们知道与人心之间的沟通是没用的;而也是因为古人觉得,“天(自然)”才是带来给他们一切的根本,带来了丰富的万物资源,带来了雨水、带来了我们为了满足生活、生存期望中的物质需求;就好像,当我们在一进家门时,是喜欢先喊爸还是先喊妈;或者是“爸,我妈呢”;即,这就可以看得出来你和谁比较亲了;
跟老天爷亲近,才会喊“天”;
而当,因为,在你一无所有、物资贫乏的时候,基本是谁也带来不了给你的,叫天天不应,叫地地不灵;被压迫、受了不自由的委屈时候,才会去喜欢获得自己的生存空间;
即,在一种“受到压迫”的状态下,才会想要获得如同“世界”这样的描述方式,即“可以自由以及平等的空间性”;
当你安安心心本本分分地生活在一片地方时,而当你的所有所需所存都是“自然”带给你的时候,在不如意时,和“天”进行沟通,就也很正常;因为,“天”虽然很高、但是却也很“不远人”;因为,“人”虽然是妈妈生的,但也更是“天生”的;
不然,为什么我们总是在运用这样的词汇;
而不喜欢讲“天”这种带有高压性的话术,是因为我们心中产生了一种“关于奴役且对于一种神化未知的反抗性”;我们在一种受到“神化和阶级”共有的压迫下,太需要一种“自由”了;
且如果只是求天的话,也常常都是叫天天不灵,叫地地不应的状态;所以,便是开始了一种比较“求实”的靠自己去争取生存空间的状态;即,这也是“世界”一词开始受到广泛应用的关系;
是因为,你把“天”当做为了一种为达成你心中愿想的对象;或者,你的心中具有“压迫感”,那么,你当然会觉得“天”这样带有一定“神相性的词汇”很压抑、很不科学、很不可信了;
但其实,“天”、“道”、“自然”所讲的话语、所描述的内容都是大径相同的;因为,对大部分人而言,便都也只是在描述一种“无人听懂”的话题;
有谁知道“天”是什么,“道·自然”又是什么吗?
“天”是自然;而也,因为,太多人都喜欢许愿,便是开始建立起了寺庙,想要许愿的话去庙里许;
不仅是天地在运化各自的功能模块,以其,更是天地连同人心一起开始铺设各种的功能场所;
而当我们对于一种事物几乎无能为力、且陷入绝望的根本时,便也都是、便也就基本只能说是在和“天”在进行沟通;
因为,天,如果只是从物理、且人性化以后的角度来看,便就只是一种“行健”的自强不息状态;
即,你不了解“天”,觉得“天”便就是如同“神”一样的存在;天也的确是神,毕竟我们则都是依靠着这样的一种“天然”的状态下,生存生活于我们眼前这样的“天气·环境当中”;
即,在以前,老天爷“天气”才是会照顾到你,让你可以旱涝保收的;即,“天”虽然在孕育着一切,但是,以曾经古人对于“天”的喜爱来看,他们并不觉得“天”是在压迫和掌控他们;
否则,就不会那么地喜欢“天”了;
如果,“天”整天奴隶我们,把我们封锁在了这片牢笼一样的世界,我们还喜欢天,那也就太变态了;多少心理都有点大病;而正是,天虽然很高,但是它却相当的和我们人心亲近;
反倒是,受到了“神化性的阶级压迫”,且产生了对于“天”的不信任,才只就又开始去适应于一种“纯粹毕竟环境性的生物理念”,才会开始喜欢讲“世界”这样一种带有框架性的词汇;
只能是说明,我们越来地越不了解“自然”了;越来地越倾向于一种缺乏自然认知的逻辑理性的“神话性的观念和阶级”的认知了;
比如,觉得生而为人根本就是牢笼(毕竟外域的神话就是这样讲的,谁谁谁来到地球受罚,降罪、惩罚、邪恶与不邪恶,然后逐渐的开始有了人类……),得不到快乐;生不如死等等;但其实,都只是我们的“基本观念”出现了偏道倾向;
即,一切都是要建立在“自然”的基础认知状态中去了解的;
即,如此,就算是“天”高高在上,但却它也不会对我们产生“神发性的制约阶级理念”的,就只是为而不宰,长而不恃,生而不有;
只是,因为我们通过了解“自然”,发现了“天”的这种一直向上、自强不息状态;然后开始使得我们可以具有这样的理念和认知能够去学习;
“认知·思维的思想方式”在一定程度上,是可以改变“血脉(基因)”的;忘记啥时候提到过了;
即,是因为,在以前我们敬畏天(地),且很依赖天(地),因为,这就好像是父母一样,那个小孩子不粘着自己的父母;除非是没得黏,不然,就算父母再严厉,该疼爱的时候也是很疼爱的;
小孩子在没有产生自我意识时,在家里才应该是很自在的;否则,除非是父母亲的理念把家搞得不像家;不然的话,就算把小孩子推出门去训话,这样的小家伙也是不愿意离开的;因为,就也不说束缚,就是说,是一种依赖;
而“疼爱”……一个痛并快乐的词汇;哈哈;
即,就看我们头脑中是如何思考这些事的;
也就是说,关于“世界”,大概都可以反映出于你个人内心中的一种“隐性、潜在的受束理念”和因“束小”而产生一种关于宏大事物的追求;但其实我也很爱说“世界·哈喽喔的”这样的词汇,这没事,被压制了就被压制呗;该干啥干啥;
文王居而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐乃赋离骚,左丘失明厥有国语;
于自然种花家的人而言,惟道是从;