可,现在变作了,我们暂时所处在的“位”是“人”;即,在人道中;
那么,就是要来讨论,“人·位”的这种阴阳差异;
举个例子,其“爱因斯坦佛”很聪明,而我们的脑袋就是说会相比之下,不那么的够看;但也,我们和爱因斯坦都是同出于这个世界的本身状态;这是我们的共同点,不同的时,我们所在的“位”不同,而,这个“位”上的阴阳分布也是不一的;
即,这个世界,本来就是“均·不均”的状态;在不均中均,在均中不均;就看我们处在什么样的“时·位”了;
为什么又增加了“时”;
因为,如果,没有“时”,那么,我们现在可能还没有出生,就只是块“石头”;所以,可以看出“时”还是很重要的;
天时,地利,人和,以及近代所逐渐提出的“如有神助”概念;
那么,就是说,关于“思想·头脑”,这其中的“灵活”程度也是存在差异的;
而我们将头脑好使的定义为“阳”,多变;将头脑不好使的定义为“阴”,好执固;
那么,就是说,是什么,产生了爱因斯坦头脑的“阳”,和是什么,产生了我们头脑的“阴”;
即,是“思维方式”吗?不是,因为这里只是用“阴阳的辩证关系”,所以,“思维方式的好和不好”就是“阳或者阴”;
思维方式好,就是阳;思维方式不太好,就是阴;在法的求知,就当做是阳,跟风的固执法吹,就当做是阴;
那么,之所以可以产生这种“阴阳”是因为,我们的身体和所接触到的环境;
那么,就是说“我们的身体和所接触到的环境”就是产生“头脑阴·头脑阳”的状态;
那么,就是说,阴阳是相生的;头脑的阴,就是由一种“阳”产生的;那么,这种“阳”是否最一开始直接的就是为“我们的身体”;而我们的身体,所处在的又是这种“所接触到的环境”;
而,头脑是“阳”,就是由“阴所生”,那么这个“阴”是否就也是为,“我们的身体”;
那么,因为爱因斯坦和我们是不一样的;
即,爱因斯坦的“头脑·阳”是由“他的身体·阴”所造就;
而,我们的“头脑·阴”是由“我们的身体·阳”所造就;
即,爱因斯坦是“在法”的状态,为阳,向外扩张影响,我们是为“法吹”的状态,为阴,在接受的同时,开始逐渐固执来自他的思想态度;
那么,其我们的身体和爱因斯坦的身体,又是源自于“所接触的外界环境”;
那么,我们的身体为“阳”,因为我们的“头脑为·阴”,由“身体的阳”所生;而“身体的阳”又是源自于外界的“环境”;那么,“所接触的外界环境”就是否是为“生·身·阳”的这样一种过程;
那么,我们“所接触的外界环境”是否就是为“阴”;
那么,我们的“头脑·阴”是否就好像是和“所接触的外界环境”为“同性相”;因为,都是“阴”;
而同理,爱因斯坦的“头脑阳”和“他身体·阴”和“他身体所接触的外界环境·阳”是否也是“一致”的;
即,我们的“头脑”和我们所接触的“外界环境”,是“同性相”的;
那么,是否就是在说明,我们的认知,就是外界环境的一道“缩影”;
不仅是我们的认知,我们的方方面面,甚至于“家庭结构”都是大环境下的产物,是为大环境或者说外环境中的缩影;
那么,是否就是说,我们的“头脑”和“外界的环境”是为一致的;
那么,这是否简单、简写出来就是“阴·阳·阴”以及“阳·阴·阳”;
即,这是“单方面来谈”的;因为,无论是那种环境中,都是“阴阳同存且一体平衡”的;
只是,在我们的这片“对比视角”中,我们好像是处在了“阴”的要去固执状态;
但其实,要将“阴阳阴”和“阳阴阳”当作“一体”;就好像,在讨论“生灭一体”时的理论一样;即,“阴阳”是一体的;
只是,单独来看,我们好像是处在了“阴阳阴”的状态中;
但是,我们的“阴阳阴”和爱因斯坦的“阳阴阳”必然是“一体平衡”的;
如果不平衡,那么,就是说,自然的变化会继续去“损有余而补不足”;
而,“人”和“外界的自然”也是互为“阴阳”关系;
那么,如果“自然·天之道”是为“损有余而补不足”的状态;那么,“人之道”则不然,“损不足以奉有余”;
二者一定是“阴阳”相互配合,而达到一种“共同去处于”一种平衡状态的;
即,这个世界不存在再多的“妄想”;而就只是很朴素的基本变化论;
因为,“自然”是不见得就会读懂人的语言的;就好像,“人”好像一辈子也不知道“鸟儿或着鱼儿”在讲什么话而已;就只能是大致推断,它们的心灵感受;
而,以上,是分别用了“思想(思维方式或者说头脑)”和“身体”以及“外界环境”以及因为“阴阳平衡”的对称“互补环境”作了大致的平衡分析;
也只是在说一种比较极端的“定义例子”;是因为,我们从一开始就将“爱因斯坦头脑”定义为了“阳”;将我们定义为了“阴”;
这种绝对定义是不准确的,只能是作用简单分析;
因为,无论是什么事情,其中都是“阴阳相生”的;即,我们的头脑中虽然在这方面是“阴”,但是在其他方面就也可能是可以找回场子的“阳”;
而爱因斯坦是“阳”,但也许在其他方面就思维理念方面就可能是“阴”;
其中的阴阳肯定是相互的;而且还是这种“同级别阴阳关系”;
什么是“同级别阴阳关系”;就是说,“同一面向对象”;即,都是为“思维方式”,那么,就是“思维方式·阳”和“思维方式·阴”;这种是“同级”的;
因为,所面向的讨论对象都是为“思想·头脑·意识·思维方式”这方面的理念;
只是,有的人思维方式厉害点,就可以理解为“阳”,但是,这时的“阳”就是说,相比于“思维方式”中“同级阴阳相生”的“思维方式·阴”而言,是一种“阳”较为突出的方式;
那么,你思维方式突出了,就是否在说明,于“思维方式”这样的同级概念中,是不平衡的;
因为,在思维方式中的“阳比阴强”是“阳盛”状态;
那么,“因为阴阳的一体平衡性”,为了保持、回归平衡,是否就是说,会有“区别于同级的阴阳”状态出现;
因为,“同级的阴阳状态”依然表现出“失衡”;
那么,只能是由“不同级的阴阳去到其中进行填补或者压制”;
那么,因为,你的“思维方式”是“阳”的;同级已经无法制衡;所以,就是说,这时会有“外界的不同级阴阳”来和“思维方式的阳”进行“制衡”;
那么,区别于“思维方式”的外界不同级思维方式是什么?
即,经过上述讨论,大致有两个,一个为“我们的身体”,一个为“所接触的外界环境”;
而其中“所接触到的外界环境”又分为,“我们所处在的外界环境”和“爱因斯坦·所要去平衡绝对空中阴阳关系的大环境”;
即,“环境”是可以理解为具有“两面”的;
因为,无论如何,这个世界,我们的总体都是会处于一种“平衡”之中;
即,这种“空中物理·平衡”是我们不得不去承认的一个话题;
不能因为我们的心情不好或者遭遇不平,就不想承认这样的事情;因为,当我们悲伤时,就是说,这个世界上肯定是会有一部分人开心的;即使那些人还算善良,不想去笑,可能都由不了他们;
是真的“由不了他们”,因为,这个“平衡”是一种“绝对遵守”的自然状态;
就比如,无缘无故的你就是感到悲伤,或者就是无缘无故的突然想笑一下;或者无缘无故的就是很不爽,或者突然就回想起一些事情,忍不住发笑,给人感觉好像你的自控力不怎么好的样子;就是因为那种“扭转局面的平衡系统指针”转动到了“你身上”;
就是,开始轮到你表演了;比如突然打了个冷战;因为,就是有一阵属于季节性的冷风突然吹到了你身上;
因为,你虽然觉得自己也没有谁人主宰,就是平平静静的;但是系统是会遵守自然的那种“物理空中的绝对的空中平衡控台效应”;
当然,你也可以主动地去作出相应改变;强行忍住;那么,当你强行忍住时,就是说,这种“改变量”就是会像“流水”一样,即,它无法流向你这块“强忍·让它无可奈何的高地”,那么它就是会继续向其他地方流去;或者继续流向可以缓解它压力的地方;比如有些人会产生受不了环境的压迫而跳楼;或者用战争或瘟疫或其他灾难来解决人口过剩的问题;这种就是很极端的例子了……即,平衡;只是用不同的方式,产生相同的平衡作用;
即,在这个对抗的阶段中,你或着反抗说我不想表演;或者发挥自己社牛的一面,一阵乱嗨;然后,如果继续产生了“不平衡”,那么,“系统”就是会继续“在同时中我们以为的不同时中”的去运化;
因为,“始终平衡的绝对空中”状态是不会具有漏洞的;即,这是我们需要了解到的“阴阳关系”;
那么,知道了这点,再来看,制衡于“思维方式·阳”的这种“不同级阴阳关系是什么”;
是身体还是“外环境”;但其实这两者在你的思维是“阳”的时候是一样;
即,“同级的思维方式·阴”已经奈何不了“思维方式·阳”了;因为,你表现的思维很活跃;
那么,多出的“阳”部分,肯定就是会由“身体的阴阳”来制衡;
就好像,点燃了一堆篝火;即,我们的木柴、柴火已经无法扼制这种“阳”的向外了;因为柴火自己本身不具备自灭火焰的功能;那么,这种“向外的阳”就只能是继续“向外”去接触它的“不同级对手”;比如,外界的寒冷环境,或者是空旷的场地;或者是被什么事物吸收了热量;
而,当这样的“阳”在向外面对“不同级对手”时,它所遇到就依然是“阴阳情况”;
因为,在纯粹的“阴阳辩证世界观中”,除了“阴阳”再无他物;
即,那么,此时的“思维方式的阳”在向外就是在和“身体产生相互关系”;
而,因为“我们的身体”也是“阴阳”状态;那么,就是说当“阳”在遇到“阴阳”时会是什么反应;
首先,因为,大概就是分为“异性相遇”和“同性相遇”;异性相吸,同性相斥;这是大致的我们了解到的记忆中的普通物理关系;
当然,也可以用“阴阳相生”的判别方式来,思考“阴阳·阳阳和阴阴”等等相遇所产生的造化情况;
那么,如果是“阴阳相遇”,正常来讲就是“异性相吸原理”,就是起码多少都是会“化作有物包容”的状态;
为什么说是“有物包容”,因为,“阴阳相遇”就是会产生变化;比如,把火焰去给石头加热;石头发热,就是说,它在以这种“有物变化的包容方式”来做到“因为阴阳的相遇而自然改变”;
即,因为我们“头脑·思维方式·阳”和“身体”的原因,会使得“脑门发热”,具有温度;
就是说,这种“思维·阳”也是会使得身体的“阴”进行相似的加热变化;
那么,当一件事物的受热饱和后,就是会形成“自身的阳”来对抗“思维·阳”的继续加热;如果“思维·阳”的火力不够大,那么,就是说,会受到“同性相斥”的状态;
即,石头的热量达到了饱和,那么,它就再无法继续吸收热量,那么,就是说……
当你使用原材料点燃了“火”,升高了温度,其外界,就是会去平衡这堆火焰,而变得越发“冰冷”;
那么,大概的系统是:原材料(阴),点燃(或自燃)的火焰堆(阳),靠近火焰周围的温暖部分,远离火焰周围的冷却部分,和超远离的火焰回暖效应状态,以及更远距离的寒冷部分,和层层上下里外(前后左右)相互作用直到根本自然相互平衡;是种类似于操场跑道一圈一圈的靶型环流结构;
就好像,冰山为什么和火山甚至于可以形成冰火两重天的效果;
不仅是“物理”,“人心”的特征也是一样的;只要有人像“火”一样提出一种“观念”,出现了支持,就会有“不赞同”的冷却地方;直到回归自然的理性平衡,然后出生寂灭再重新开始;
就看你是处于这种“基于原材料的自然之火”的哪一个“位置”上;因为,不同的位置上,你的痛苦、冷暖感受都是不一样的;
因为,这个自然世界中,是需要“平衡”的;如果有一片地区的温度突然很高,高温,那么,必然就会出现其他地区温度“骤降”的状态;然后,很高温度的地区,会因为温度的升高,而向外扩散,但不会直接回到“降温区”,而是先去到“降温区以外”,再开始因为,火堆的燃烧逐渐结束而回归回温进降温区;处在降温区的事物才会有好转的情况;然后,再开始新一轮的运化;听说这个叫做核冬天效应;
即,我们的身体温度达到了一种大致的承受平衡,会使得好像出现了一种“生成且镇压”的状态;或者,镇压不了的于身体而言就是形成“动作”,或者用思维去控制身体做一些事情;
而又,因为,“思维”就是“我们的身体”所产生的;而我们的身体相比于“思维的阳”是“阴”;
而,“阴”是一种“向内”的状态;那么,就是说,我们的身体是会形成制衡思维体系的;
而也,如果就连我们的身体也无法压制我们的这种思想状态时,那么,就是会由外界的环境继续去平衡;
而“同级阴阳和不同级阴阳”就是说,不均的自联和外联关系,自耦(阴阳耦合),自性阴阳,和自性阴阳不均所产生的外性阴阳向内压制,会与自性阴阳结合平衡;
而“耦合”,就是同级的相互互动作用;但因为,在“自然”中,只是“阴阳”问题,所以,就是可以尽量排出其他认知对于我们的干扰;这就很纯粹很物理式的理解了;