当今这位龙虎山天师府的老天师名叫张宇初，字子璇，别号耆山，为历代天师中最博学者之一，有道门硕儒之称。
他乃是天师府第四十二代天师张正常的长子，洪武十年嗣教，为第四十三代天师，后多次入朝觐见，奉命授箓、祈福、掌管道教事等等，当时朱七牛才刚四岁而已。
之所以世人称之为道门硕儒，是因为其不仅仅精通各种斋醮、祈福、画符、念咒等道门手段，更十分精通儒学，善于作画，书法上品，还能写诗作词。
有人夸赞其曰：形峻而学广，灵仙飞化之变。
就连朱七牛的恩师宋濂亦赞曰：颖悟有文学，人称为列仙之儒。
而全真的名称由来为‘三教圆融，以全其真’，说白了就是当世显学儒释道一起修，博采众长，不讲门户之见，不闭门造车，不傲气凌人。
作为全真泰山北斗的陈通微，又岂能跟张宇初这样的人不成为知己呢？
事实是，除了在先生宋濂那里见过这位老天师，朱七牛也曾不止一次在城北关帝庙见过他。
倒是他屡次公职来朝时，朱七牛一次都没碰见过他。
一来二去的，二人不敢说特别熟，但也属实比较熟。
朱七牛还没出京城，他要来龙虎山的消息便提前传到了张宇初这里，他也早已等候多时。
见朱七牛果然来了，张宇初高兴不已，连忙将朱七牛请入大殿上香敬茶，随即又将他请到了后殿品尝天师府素斋。
之后自不用提，无外乎就是朱七牛跟张宇初一起沐浴更衣，食素吃斋，打坐念经，烧香祈福，等等等等。
做这些之余，朱七牛没少趁着间隙与暗卫联系，通过暗卫掌控天下各处状况，指挥或调动各地暗卫人马乃至军中嫡系。
经过一段时间的调查，那日朱七牛让查的几个随行士兵的真实身份都被搞清楚了，果然是锦衣卫密探。
在毛镶和蒋瓛的通力合作下，他们顺利被策反，负责替朱七牛传递假消息，蒙蔽圣听。
如此一段时日后，终于，蒙古四王带着各自的一万兵马过了外京城。
成败只在朝夕之间了。
局势至此，朱七牛也没必要再隐藏了，一边请张宇初给自己打掩护，佯装自己还在龙虎山，一边下山就近于府城安坐，拉了几个人直接开府建牙，随即广发政令、军令，接掌天下大权。
初收到带有朱七牛名字的印玺的公文命令时，各地官员和军中军师旅团各级将领都有些没反应过来，想不通沉寂一年的斌王殿下为何忽然又接掌大权了。
莫非是皇帝驾崩或是再次命他代理朝政？
然后这些人里就有相当一部分直接选择了听从。
无它，只因朱七牛威望够高，值得信任。
除了这批人外，还有另外三种人。
第一种是对朱七牛的权威性表示怀疑，所以派人意图往京城而去，探明了再说。
这类人嘛，朱七牛不想殃及池鱼，直接令暗卫、心腹就地控制，发往京城的信则全部截留。
第二种是朱允炆及其党羽的属下。