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第137章 直白主义诗歌(2 / 2)

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贺奶奶道:“不敬神灵,要受惩罚的,怎么的连老天爷都怕他了?”

贺天章继续说道:“还有一年,他跑到泰山去游玩,离老远一看,这泰山累叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟岚光的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇,成为我国山水名胜的集大成者。

张宗昌诗兴大发,当场做了首诗:远看泰山黑乎乎,上头细来下头粗。若把泰山倒过来,下头细来上头粗。”

贺奶奶已经笑弯了腰,王继圣也是忍俊不禁。

贺天章又说道:“据说这张大帅呀,听说那个汉高祖刘邦做过一首《大风歌》,他也要做一首《大风歌》,他是这么做的:大炮开兮轰太阳,威加海内兮回家乡,俺这巨鲸兮吞扶桑!你还别说,真有点气派啊!

还有一年呢,他到这个蓬莱阁观海,他又做了一首《游蓬莱阁》:好个蓬莱阁,他妈的真不错。神仙能到得,俺也坐一坐。靠窗摆下酒,对饮唱高歌。来来猜几拳,就怕喝太多。”

几首歪诗一吟,王继圣顿时觉得满天乌云消散,心里一阵敞亮。

贺天章收起了笑容,对王继圣说道:“阿圣啊,遇事不能急躁,一条道走不通的时候,换个角度思考,换另一条道去走。一件事一时办不了,就先做另外的事情,然后再回过头来,集中精力攻克它!”

王继圣说,“谢谢爷爷提点!”

“离过年还有十来天的时间了,春节前你也别想别的事情了,静下心来,多读一读哲学方面的书。”

“好的爷爷。我已经读完了马克思的《资本论》,现在正在读尼采的《权力意志》和《希腊悲剧时代的哲学》以及《论道德的谱系》等论着。”

贺天章道:“要把中国古代哲人的着作多读几遍。西方人的哲学再发展,却不能照亮人的心灵,西方人的心交给什么去照亮了?交给了基督教!基督教照亮心灵的方法非常坚硬,第一句话告诉你有罪,人人都有罪,那叫原罪;第二句话,你这个灵魂的罪,只有通过敬仰和服从上帝才有得到拯救的机会,那叫赎罪,所谓信耶稣得救赎。

人生就是这样一个赎原罪的过程,经历过这样一个考验,最后的终点就是什么?就是经受末日审判,一个好的灵魂将来到天国去!好了,事情就这么解决了。

然后,西方人终于患上了精神分裂症,白天在资本的市场上尔虞我诈,大鱼吃小鱼,大资本吞噬小资本,晚上回去做祷告,祈求主的宽恕。第二天继续还这么干,于是,尼采老早就预言了上帝死了!

那么我们今天的中国人呢?也患上了精神分裂症!因为我们在汉文化中,制度和法律堪称是我们未来的真理。

我们是不是把这一点渗透到我们家庭生活亲人之间的关系当中?我们究竟用西方的原则来相处,还是用中国传统的原则来说话?比如说我跟你奶奶关系,我们究竟应该怎样去互相影响?

法律规定夫妻之间的关系是可以用律师的。我的义务在哪里?我要这种夫妻关系干嘛?这就已经发生了中西文化的最尖锐的冲突,所以西方的现代文明对我们的影响,我们叫现代性的病症,我们中国人还在中国思想里边,这也是最根本的,儒道佛都还在我们身上,于是我们也患上了精神分裂症,所以在这样一个特殊的时代,真应该多一点哲学,让我们的心灵主要在中国文化当中得到饲养,得到完善,更加纯洁,也更多一点亲情和牵挂!”

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