杨中华回到山洞，看见虎王呼呼大睡，样子一点儿也不担心自己，想到畜生到底是畜生啊，活了几百年，也只比那些没开智的动物略略强点，在智力方面，人类起点就高的多。
昨晚的梦，应该是建文帝应文老和尚托梦相见。自己答应拿他的玉玺给师门一用，至于怎么用，有啥用自有师父他老人家操心。但也答应把他4为师弟骸骨都迁移到他一起，如果可能，一会儿就给办了。
打开玉玺欣赏一下，见这方印玺4寸见方，四四方方的，厚约半寸，上面有一高两寸的龙形把手，色泽柔和，青中带黄，整体无一丝杂质，显得高贵大气。玺面上字迹还隐隐有朱砂红的颜色。
杨中华想问题经常性的跳跃，一件事没整明白他突然又想到另外的人或者事情。俗语说一个人“想一出是一出”就是这个意思。他从建文帝失踪算算，白毛虎王，碧水龙王至少活了600多年，因为他可是记得，历史上记载1402年建文帝兵败失踪的。可这俩货却说它们活了有两三百年。没文化，真可怕，把他都带偏了。它主人张道士张仙人哪里是近三百年的人物，那是600多年前的神仙，极有可能就是有着邋遢道人之称的张三丰祖师爷。怪不到历史上永乐帝派兵驻扎武当山，寻找张真人，原来他也怀疑朱允炆逃走与张真人有关，寻访神仙是假，捉拿建文帝才是真。现在看来，永乐帝怀疑是对的，只不过没见着张仙人罢了。
“问你一件事，”杨中华看着还睡得香甜的“文盲”，踢了一脚，“那4位和尚埋哪里你知道吗？”
虎王被踢，不满的回答，“就在洞里面，你自己寻去。”
原来在这洞里，那就简单了，杨中华拧开手灯就向山洞里面走去，来山洞几天了他还没顾得上进来看看，如果有几百年前的物件那不就是文物了，拿出去说不定能卖不少钱呢。
这个山洞可大着呢，走了300米，空间越来越大，到了尽头，洞顶足有两丈高，宽有三丈，能感觉到有风徐徐吹过。杨中华猜想上面应该有裂缝通通向外面。锅碗瓢盆一应俱全，柴中华拿起一个碗看看，是那种陶瓷的，再看其他盆啊砵啊，都是泥土烧制的，壁薄，表面光滑，保存完好，柴中华心里暗喜，这个应该是真品文物了，自己家里和心莲家里这种老物件也不少，只不过柴中华平时从不注意，只感觉它们差不多，他想要是心莲在此就好了，这妮子对各朝各代的东西如数家珍，门清的很。再看左右石床上各有2副棺椁，看材质应该和建文帝的一个样子，只是要略小一些。
这4个人显然是建文帝逃难之时心腹之人，说不定都是朝中大官。这里除了棺椁静静摆放这里，周围连一片纸都没有，想来都被应文老和尚给几个部下装进棺椁里当陪葬品了。杨中华毕竟不是盗墓贼，也不好意思去打开棺椁一饱眼福。
每个棺椁正面，都有一行白色颜料写的死者名讳，杨中华依次看过去，只见上面分别写着:
佛门弟子应静之灵位
佛门弟子应虚之灵位
佛门弟子应贤之灵位
佛门弟子应能之灵位
杨中华用手抬起棺椁一头，发觉分量不轻，就双手放在棺椁底部中间位置，奋起神力，大喝一声“起”，把整个棺椁抱了起来。估摸有千余斤，这要是平地移动个几十米，杨中华自讨还可以办到。这要是把它平稳的放下山洞，送入潭底老和尚墓里，那他一个人根本无法做到。
杨中华轻轻放下棺椁，抓抓脑袋，想不出自己一个人能完成把这4位和尚棺椁迁葬的方法。为了保密，也不能在外边请帮手。唯一的办法就是等三年后让弟弟心赤出手，心赤力能拔山，有他帮助应该没问题。
那就再等几年吧。拿定注意，杨中华就不再纠结这个问题，他恋恋不舍的看了看那几件锅碗瓢盆砵，转身出洞。
洞口，虎王大人休息好了，见杨中华从洞里出来，瞪着鹅蛋大的眼睛看向他。杨中华心里发虚，举着手说:“这么看着我干嘛？我两袖清风，一根草都没拿。现在，我要看看那株灵异草药，你老主人有交代，我得看看它啥时候成熟。它具体在什么位置？”
“就在洞口前面那个伸出去的石梁上，我有伤在身，就不陪你了。”白毛虎王懒懒的说。
杨中华钻出石洞，就看见洞口右前方有一直径大约两尺见方长约两丈的一根石梁，就像一个人的一根手指伸出去一样，柴中华几个起落就奔上前去。站在石梁顶端，他不急着去查看灵草，而是摆了个金鸡独立的站姿，使了一招“风摆杨柳”，身体前后左右摇摆。原来他走到这里，触景生情，想起金老先生笔下的一个号称“铁脚仙”王处一的武林高手曾用这一招镇服数百高手的故事，自己也来了一招，觉得稀松平常，也没多少了不起的。
只见石梁前端，光秃秃的石头上，硬生生长出一株开着金色花朵的植物。金色的花朵形似电视剧上古代宫女头戴的金钗。花有9朵，每朵花下都结有一颗紫色的龙眼大小果子。靠近了能闻着一股淡淡香味，吸进肺里，让人说不出爽快。
这株尺来高的小植物就这样立在石头上随风摇曳。