相比于伏羲的八卦，周泽收束的八卦概念更加直观，也更容易理解。
当然这并不能说周泽的八卦之道层次低，事物的发展由不同的角度展开，只能说周泽的见解比不上研究八卦无数轮回的伏羲。
但周泽的八卦同样拥有完整的世界观，因此他的八卦已经可以接下伏羲的传说了。
“泽，你现在可以试着用你的八卦之道，推动世界重开轮回。”
伏羲并没有直接将他的传说交给周泽，因为他的概念已经遍布这个世界，周泽只有成为这个世界的源头，才能得见伏羲的概念之源。
“多谢先祖，泽愿一试。”
周泽曾借助‘阴阳化生’的神格能力重塑过‘西游世界’，因此他对重开轮回并不陌生。
只不过上次是以神的伟力重塑世界，这次他需要以人的智慧再开轮回。
阴阳两仪化太极，周泽以‘一’拟太极，遍布天地之间的八卦之力被他调动。
“伏羲演八卦”的幻想世界迅速坍塌，很快这个世界的万物都失去了形态，所有物质化为了最根本的粒子。
每个粒子中都蕴含伏羲的八卦之道，长久的轮回已经让伏羲和这个世界彻底融为一体。
因此这个世界的万物都可以是伏羲，他已经不再是一个单独的个体了，他的智慧容纳了整个世界。
当无数的粒子汇合为一，伏羲的概念源头出现在周泽的感知中，祂有人的朴素，也有神的贵重，东方天帝亦是人族先祖。
周泽以自己的八卦之道为笔，对着此方世界的源头轻轻一画。
这一画，无数伏羲的概念以周泽的八卦之道为支撑，再次舒展开来，无数的粒子沸腾四散。
无声无息之间，世界再次凝聚，世间万物再次被赋予生命。
正所谓，“有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。”
重开的天地换了底层根源，世界的八卦之理在不断地向周泽汇聚，又有新的八卦之理自周泽涌入世界。
一呼一吸之间，新旧交替。
如同树木吸收旧气，释放孕育生命的清气。
一画开天间，周泽的概念好像一颗种子一样在这个世界生根发芽；新旧八卦之理的交换间，周泽的概念慢慢的长成了一棵参天大树。
大树的无数根须深入世界的概念之源中吸收营养，最终结出一颗‘果实’。
成熟的‘果实’破壳而出，一道新的传说开始汇入时间长河，化作文明的一部分。
“伏羲一画开天，以一拟太极，固太极之象，人文肇始之。”
当这道传说凝固并开始向‘下游’流淌，周泽的概念正式开始覆盖伏羲，自这一刻起他也成为了伏羲。
“啾啾啾···”
蛮荒的世界生机勃勃，不断有飞鸟啼叫翱翔。
周泽静静的感悟新世界的生机，这个世界与以往的世界都不同，此界的万物都寄托了周泽不同的道。
可以说这个世界是周泽道的演化，也可以说这个世界是周泽的他我化身。
此时的周泽已经与这个世界不分彼此了，如同伏羲一样，只要周泽想，这个世界的万物都可以是周泽。