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第44章 落哥论道佛(2 / 2)

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烛龙宣示了时间的定义,让时间被所有存在接受,并深刻的理解到自己度过了多久,所以才有张目为日,闭目为月,吹呼一次,一年轮转的说法,所以祂才是第一时代的“神”。

九洲仙道侧对于时间本质的定义,是将其想象成一种物质,当然本质的构成就是炁。

不是万物在时间上前行,而是时间在万物上一份一份地诞生。时间不是空间,它不是一条路。

在仙道的眼中,时间就是炁具有粒子性质,一份份的,就像是光子量子一样,被万物所吸收。这个吸收本身是不消耗时间的,其实就是物质的内禀属性。

它就像是量子涨落一样,瞬间出现,又瞬间被消耗掉。

万物包括空间,它们吸收了时间,自身才能进行变化,且只能吸收,而不能排放,如同熵增一样,它只有一个方向。已消耗的‘时间熵’只会变多,不会变少。

如果物质没有再吸收时间,它就会静止。时间就是一种‘燃料’,只不过属于‘驱动事物变化的能量’。

能量只是驱动物质变化的一个条件,光有能量,而没有时间,万物就不会变化,空间也不会膨胀,能量也会静止,不会变化的世界是没有意义的。

而这种世界在修仙者的定义里,就是紫府,紫府内没有时间只有能量,所以储存在紫府内的法力只有使用的时候才有意义,不存在内部消耗这一说法。

也正是因为这一手,两仪落在偷星世界的才会显得束手束脚的。

他在使用法力的时候,就是空间扭曲的时候,毕竟万物吸收的时间越多,它变化的就越快。反之则时间越慢。这同样也与质量相关,空间扭曲越大的地方,吸收时间的速率则越低。而效率最大的,无疑就是零质量物体在真空中所吸收时间的速率。

当初他仅用筑基期的法力,强行扭曲了那个时间点形成时间闭环,半封印那几个小家伙的时候,就是如此。

而他一旦达到结丹期,浩瀚的法力形成的引力场足以颠覆普通宇宙,让他直接回到一个宇宙的起始点。

扭曲空间的巨大引力,甚至可以直接上溯到了时间维度,这有助于两仪落修炼时间方面的神通。

不过要达到这个情况,除了引力,还可以是运动,因为运动优先于引力。

所谓能量和力量,其实就是速度施加于质量的相关系数,很多强大的修士看起来力量无匹,能量无穷,就是因为其质量无限,又掌握空间,质量的空间变化,就是能量。所以那些强大的修士近乎直通能量法则。

这就是不同宇宙间时间有差别的原因,速度越满,能量越低,相对时间越长,能量越低。

之前就说过了,空间,时间,能量,速度,都是相对于运动而诞生的属性,能量就是对一切宏观微观物质运动的描述,没有运动就不存在能量。

正因如此,两仪落对于凉冰的时间理论才不看好,文明发展过于低级的存在,哪怕给予了她思想中最成熟的臆想,可真要对比上整体规则的话就会发现,完全是一窍不通。

这也是两仪落不喜欢很多科幻作品里关于时间旅行的原因,因为这有违道家的理念中的诸多真实。

在传统的研究里,时间是不可逆的,但宇宙可以回到过去的状态。

超脱时间而不改变“历史”的存在有吗?有!在哪里?大罗和太乙!

哪怕是烛龙这样定义时间的存在也摆脱不了,所以祂的存在才会被记录下来。

如果能够超越时间,那就代表时间对其已经没有了意义。

符合两仪落等修仙之人理想的时间超越者,就是大罗和太乙。

这二者一在起始,一在终末。

咳咳,扯远了。

九洲的天地也是从那时起形成了一块巨大的方形大陆,它揽阔了如今的九洲整体,包括所在世界的质量。

那时候的天地是没有星辰的,万物想要光明能依靠的就只有烛龙。

这就是最初的九洲,第一尊神烛龙,称其为——山海界。

而后来的存在对其也有一个其他的称呼,昆仑!

大陆被天地包容笼罩,形成天圆地方的世界观,那时的地界中的湖泊就是后来的海洋。

这也正是太古所记载的盖天说,大地为方,天如盖子将之罩住。

而后是缺失了四分之三的百族卷。被记录在三百支竹简中的历史。

那是后来山海界被碎成三大块,以及分离出诸多小碎片的故事。

从那个时候开始,九洲的体积缩小了近千万倍,除了保留下来的大部分和一些不曾飘荡到天外的小碎片,九洲已经开始形成宇宙世界观。

碎片形成天外星辰,同时山海界更名神州大地。

那时的人在观测到这种情况的时候,因为整体的天与地依旧浑然一体,像个大大的鸡蛋。所以他们认为地是蛋黄在中间,天是蛋壳把蛋黄团团围住,日月星辰都镶嵌在蛋壳上。

这就是浑天说。

神州之后就是人文的起始,各个远古部落被授予了人之概念的那些人类开始管理世界,他们将非人者的生灵定义为“妖”,将信仰的图腾定义为“神”,将部落的首领定义为“帝”,将心中的欲望定义为“魔”,而对自己的定义则为“巫”。

巫的意思是使用工具降神,也象征两尊巫女挥袖舞形沟通上天的意思。最初的巫与工同意。

巫觉得人不是天地的主宰,所以他们追随“帝”,信奉“神”,压制“魔”,驱赶“妖”。

如此形成了早期的人文史,当然,在最早的时候,魔的概念还不是魔,而是“磨”,即折磨。

在人无法克制自己欲望的时候,人就会以折磨的方式宣泄出来。

最早的折磨方式就是阴阳相合,所以才会有出现放纵入欲成魔的说法。

第三次变动是正式奠定了夏朝诞生的那一次,夏王禹打造了九尊鼎,整压了当时因为建木断裂而导致的三块陆地分离,最终形成了九块大小不一的大陆。

但是因为某些原因,很多的碎片也在聚合,所以才会有第十洲和九岛的出现。

这之后的历史就如同真正的史记中记载的那样,神的存在逐渐被取代,人开始自我独立。

直到战国时期,第三种是“宣夜说”,也就是在这个时候产生的,那时的古人认为天是无形的空间,日月星辰在这个空间里,各自按照不同的方向和不同的速度运动。

宣夜说的产生是因为九洲的缩小,以及旧金乌涅盘失败而产生的。

也正是这个时候,出现了道和佛两种派系,他们都将魔纳入了自己的体系中。

但却因为核心理念的不同,而产生了巨大的分歧。

道家讲超脱,往上超脱。

佛家讲觉悟,回头是岸……上面走不通,就不走了,往下超脱……

道与佛这两种文化思潮,对立且又统一。

一个站在宇宙的角度,认识到了最高境界,继而制定了一个理想目标。

一个站在生灵的角度,认识到了人力有穷,继而给出了一个现实方案。

宇宙文明,大多数是求道者,可有求道者,自然就有半途而废者。

哪里都不缺咸鱼……愿意在茫茫没有尽头的苦海之中,探索未知,负重前行,需要不懈地坚持与莫大的勇气。

所以才有了佛国的出现,佛国放到现在有一个很贴切的名字,元宇宙!

佛是曾经的求道者,祂以自己对世界的理解为基础,创造出了可以停下探索的自我世界。

放在现在就是一群科学家不想继续搞科研了,所以创造了一个以现实为基础的虚拟世界。

直到道佛的理念彻底分散,历史才算步入了现代社会文明。

而落哥这一手,就是佛教所谓的掌中佛国,基于他对现实宇宙的理解,他轻易就创造出了一个“新宇宙”。

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