屈指算来，正好在两个甲子前的太康三年（西元282年），有一行脚僧人，名叫慧达，俗名刘萨诃，本是北地并州人士，出家之后，居无定所，四处游方，当时正行在江东境内。
这一天，只因低头凝神行路，一时未顾时辰，等意识到天色已晚时，已是行脚到会稽鄮山的乌石岙地面。
慧达抬眼，只见暮色四合，天已大黑，算算路程，心知今晚无论如何也进不了会稽城了，而四下极目远眺，不见灯火，显然近处并无住家，慧达心道：看来，只能在荒郊野岭坐眠一宿了。
借着昏暗的暮光，四处张望，只见不远处，在山峦凹处，有个三四尺见方的地面，看上去稍显平整，正适合安坐。
这坐眠，是佛门头陀行的一种，指的是夜间结迦趺坐，彻夜打坐，以配合修行者的精进之心，又称夜不倒单。
慧达倒并不曾修行头陀行，只是僧人行脚在外，不比长居佛寺，只得多有从权。遇到投宿不及，慧达也不得不在野地里终夜打坐，权当修了一把头陀。
江东多丘陵，很多时候，在野地里连一尺见方的平整之处都找不到，今夜能寻得此地安坐，已是大好。
在这数尺的平整之地上坐定，慧达只喝了点随身带的清水，就志心诚意，默诵晚课。
突然，他感觉坐处地面似有涌动，还颇有几分火烫。
初始，他还以为是自己体内气脉流动带来的幻境，直到自己盘着的大腿被温吞的顶了一下，慧达才惊觉：原来真的是地面在突涌，整个人一下子吓得跳起来，心里只道：“不好了！怎么正好坐在火山口上吗？自己岂不真的成了一朵火中青莲了！”
一念及此，人已经跳避开了数尺，霎那之间，脱口而出，就是高呼了一句“南无光世音菩萨”。