这时候，只听见周柄文戏谑地对谢传伟说道：“我看你小小年纪，城府比我还深呢！你有一身的好东西，就是深藏不露，舍不得给我半点呀！今天干脆给你点明了吧！我听说你是乌龙江一代出名的少年俊才，吟得一首好诗，写得一手好‘颜字’，你为何只送我一把素扇，而不把你的佳作提写一首在上面呢？”
“原来先生是想考小弟呀？”谢传伟到此时才长长的松了一口气，又老老实实地说：“实不相瞒，小弟是能胡诌几句‘打油诗’，可是，拙作怎敢在先生面前献丑呀？”
“唉！愚兄说你舍不得，你还不承认呢！我说了半天，你都不给一点面子！看来，这把扇子也只有物归原主了哟！”周柄文说着，就把扇子捧还给谢传伟。
谢传伟见周柄文的话已经说到这个份上了，再推辞就有虚伪之嫌了。他连忙恭恭敬敬的从周柄文手中接过扇子，诚恳地说道：“承蒙先生不嫌弃，小弟献丑了。”
谢传伟径直走到书案前，展开扇面，提笔在手，略为沉思，挥毫而就提诗一首：“兴来脑子自婆娑，醒时逍遥醉后歌。学就神仙嫌酒少，造成人格要钱多。云深易采千年药，溪小难生百尺波。君是翱翔和尚客，仅将安乐作行窝。”
谢传伟的这首诗，表面上是抒发自己借酒发“疯”，其用意是在抨击那些以权压人的当权者：人人都想着“要钱多”；他在揭露当权者的虚伪本性时，点明了他们所谓的“人格”，不过是与周柄文的品性格格不入的、沽名钓誉的幌子而已；他诗中的“溪小难生百尺波”，既是他的自谦，又表达了与他同样受压迫的弱势群体，无可奈何的痛苦心情；诗的最后一句是赞美周柄文的清廉正直，蔑视钱财、鄙视安逸的高尚情操。
周柄文和谢承治站在旁边见了，忍不住地连声叫“好！”
周柄文接过扇子，看到谢传伟不仅是诗的立意深刻、韵律工整，而且字也写得龙飞凤舞，如行云流水，颇有柳、颜遗风。连连赞道：“好诗呀！好诗！我今日如不苦苦相逼，如何能够得到这等稀罕之物？只是愚兄愧不敢当呀！”
周柄文与谢传伟相互谦逊一番，也不客气，便小心地把折扇收了起来。三人重新落座，周柄文向谢传伟问道：“敢问贤弟，贵府官司了结以后，有何打算？”
谢传伟苦笑一声，说道：“时下，武夫当国，蛮力逞强，生灵涂炭，民不聊生，眼见得国人常常被无辜杀戮。在这样的乱世之中，我一介书生，岂敢有啥子打算哟！”
“贤弟差矣！”周柄文听了，正色道：“当下军阀混战、百业萧条，北方的袁某人又在图谋恢复帝制。值此乱世，有志男儿应该多为国家计，何必因为一些家庭小事而一撅不振呢？”
谢传伟听了，对周柄文肃然起敬，连忙说道：“小弟不才，还望先生指点迷津。”
于是，周柄文就从康、梁的维新变法，谈到了孙中山的民主革命，从“辛亥革命”运动讲到四川的“保路运动”。周柄文就从康、梁的维新变法，谈到了孙中山的民主革命，从“辛亥革命”运动讲到四川的“保路运动”，最后，周柄文话锋一转，谈到四川的现实情况。