清风道人说话心直口快、开门见山，但并表示他就是一个蠢钝、单纯之人，恰恰相反，清风道人察言观色的水平非常高，我的神情只出现了些微变化，他就已经明白我的想法。
清风道人面含微笑，问道：“兄台是不是将我当成了心直口快的憨人，才第一次与你见面，就把自己的老底交代得清清楚楚、一干二净了？”
我还未作答，清风道人又道：“兄台肯定没有察觉到自己的与众不同吧？”
我清楚清风道人想要表达什么，却继续装糊涂：“道长此言何意？”
清风道人指了指我的衣服，又望着我的头发，笑道：“兄台先低头看看自己的装束，再想想自己的言行和举止，以及你那满头漆黑的头发吧！这难道还不够与众不同吗？
你自己或许察觉不到，但如我等这些被压迫了一辈子的人，只需看一眼，就能把你从人群中区分出来，只因，你身上有一种由内而外从未居于人下的傲然之气。我断定你来自缅地。”
清风道人就像一个算命先生：“我猜你不仅来自缅地，而且还是大明遗族之后。你先别着急，我没有任何恶意，且听我为你慢慢道来。”
他清了清嗓子，说道：“自女真人入关，大明江山被他们迅速占领，女真人所经之处如蝗虫过境，百姓苦不堪言。为了巩固统治，女真统治者对沦陷区的同胞施以‘剃发易服’等侮辱行径，不堪受辱的同胞奋起反抗，却招来女真人更加残酷地报复。
‘扬州十日’、‘嘉庆三屠’、‘广州大屠杀’、‘江阴八十一日’等惨案，无不是我同胞反抗女真残暴统治的血性体现、以及悲惨后果。
永历帝朱由榔即位以后，许多仁人志士齐聚一堂，大明军民士气高涨，更有外藩从旁相协，连战连胜，接连收复失地，只可惜那么大好的局面，却因内部矛盾和外部压力等种种原因，使得北伐之志沦为泡影。
最终， 我华夏大地还是沦为了女真人的禁脔，从此，那些反抗女真人的仁人志士就只能逃进偏远的缅地番邦苟且偷生了。
你的口音中带有凤阳官话特征，却又夹杂着许多不同地域的音调，这说明你来自人员复杂的地区，与南逃缅地的仁人志士群体极为吻合。这枚小金饼几乎没有杂质，根本不是普通人所能持有之物，你却把它毫不避讳地交给我，这说明你不仅出身高贵，且涉世未深。
还有，你应该没有仔细端详过这枚小金饼吧？这上面还清晰地留着你的手指印呢！不用怀疑也无需解释，我敢肯定这就是你留下的印记，只因，这上面的手指纹路清晰明了、无渍无垢，显然只出自你手、入得我手。
由此，我便得出结论，你来自缅地，曾是反抗女真人的仁人志士后代，身怀绝技且出身高贵。因而，我的秘密就没有隐瞒的必要了，只因我也来自缅地，我的爷爷也是南逃缅地的大明军民之一，或许，你的先辈和我的爷爷还曾共事一处呢，我们实属一家人啊！
说实话，我不是一个爱管闲事之人，若非懂得明哲保身，我也不会躲在这空旷幽静的地方、隐居生活。可是，作为一家人，又是你的前辈，我必须提醒你、帮助你，要不然，即便身怀绝技，你仍会吃亏上当，甚至可能招来杀身之祸！”
清风道人的观察与分析虽与事实大相径庭，但要认真说起来，确实也有相似之处，何况，我对他心怀故国、勇于反抗异族统治的精神，委实发自真心地感到欣慰。故而，我十分开心地认了这位有志一同的清风道人为伴，而我则只能继续当自己的祖先了。
我颇有演戏天分，不但连连点头认同清风道人的分析，语气中还带上了不可自制地喜悦：“道长真是料事如神，对我的身世如同亲见。大明亡国以后，我的曾祖父带着一家人逃往缅地、藏于群山当中，不知多少年岁。
半年前，与我相依为命的父亲故去，家中只剩下了我一个人，我遵从父亲的临终遗嘱，准备回返邵武老家寻找失散的族人，并希望能够返族归籍。
这一路走来，我也发现自己属实有些与众不同，常常引得他人注视、甚至引来围观，我知道这是因为我的长发与他们不同所致，但我并没把这当回事儿，幸遇道长在前，未逢烦恼其后，才使我没有惹上大麻烦，感谢道长了。”