华夏历史绵延五千年而不断，经历过人类历史上所能出现的所有问题，因而，它就像一位睿智老成的长者，在对待问题时，虽有时会令人感到太过老成持重、乃至墨守成规，却往往能够利用这种‘圆滑老练’的手段，坚持走到最后。
对于‘华夏’这个整体来说，繁衍生息、保证生存，使自己的文化、文明得以延续下去才是其最主要的目标。个人在其中的意义微不足道，只要能够保证整体文化、文明的延续，她往往可以忍辱负重、苟延残喘，这就是约瑟夫讽刺华人‘只是活着’的说法由来。
而不同于历史延续数千年的华夏，美国是一个全新的国家，它有领先于任何一个时代的国家政体，也有优越于任何一个国家的商业政策及活力，其前景一片光明。
可它同样又有着一个新兴国家的先天劣势，那就是缺乏足够而深厚的历史积淀，再加上目空一切的雄心壮志，导致它在对待重要问题时往往喜欢使用更加尖锐、更直截了当的手段。
于我来说，美国政府针对印第安人的‘种族灭族’政策，严重不符合现代人类的是非观、价值观，是残暴、血腥的原始行为，万万不可接受。可是，我又无法对其产生任何影响，只因，这已经上升为整个美国社会的既定政策，即使美国政府突然改弦易辙，也无法阻止它在民间奔行向前的强大动能。
我非‘上帝’，无法全知全能，亦无法左右他人的思想，进而使美国人放弃针对印第安人的‘种族灭绝’。
当然，我确实也有那么一点点手段可以使用，方法很简单，那就是以暴制暴，我可以杀光所有像约瑟夫这样的印第安人捕手，见一个、杀一个，直到把所有美国人杀光为止，而这却只能是胡思乱想，绝不是解决问题的办法。
在离开旧金山时，我就已经打定了细细品味这个富有朝气新时代的主意，可现实是，我根本不可能独行而不遇到麻烦。
我肯定不会因为些许麻烦而改变主意的，所以我才留下踪迹、引来约瑟夫，这样做一是为了解开心中疑惑，二是希望得到一个白人带路人，减少一路上因肤色带来的麻烦。
约瑟夫的追踪技巧非常优秀，再加上印第安人捕手的身份，实是我此行之良伴，只是，我虽然见惯了死亡，不会因为一个人的善良或邪恶而对他的生活横加干涉，但我依然无法与一个嗜杀成性、屠戮妇孺、丧失做人底线的人同行，因此，我只能另寻同伴了。
约瑟夫再一次举起了小茶杯，就像吃苦药一样一狠心，将我那香气扑鼻的好茶灌进了肚里。
我忍不住连连摇头，猪拱白菜亦不外乎如此了。
我心中的疑惑已经解开，也到了说再见的时候了：“衷心感谢你为我答疑解惑，现在，夜已深，你的同伴想必已在为你担心了，而你也肯定不会想要陪我夜话一晚的，就恕不远送了。”我纹丝不动地坐在原地，更勿言远送了。
对于约瑟夫这样的‘屠夫’，我虽不会加以惩罚，却也绝不会有任何好感，一声客气的逐客令，已是我能对他表示的最和善态度了。
约瑟夫十分识趣，先将手中那只小小的茶杯小心摆放在篝火旁的石头上，然后用两根手指一一捡起地上的双枪，慢慢插枪入套：“谢谢你的茶水，嗯，虽然它很苦，但我依然十分感谢你的盛情款待。”说完，他拍了拍身上的尘土，转身离开了。
我虽知苦心劝解并不会有什么作用，却还是忍不住说出了一直想说的话，我冲着已渐渐没入黑暗的约瑟夫大声喊道：“临行前，我还有句话要对你说。
你曾经遭受过亲人、爱人被残害的痛苦惨事，深刻体会过这世间最沉重的苦痛和悲伤，而正所谓‘己所不欲勿施于人’，你又怎能让自己变成仇恨的制造者，将那样的痛苦施于他人之身呢？
相信我，你那已经离世的家人和爱人肯定也不愿意你以屠戮无辜妇孺来为他们复仇的。
我也知道，对于一个将仇恨作为人生动力的人来说，这样的说教不会有什么作用，可我还是希望你能细细品味其中的道理，早日从仇恨中走出来。”
约瑟夫的神态显得阴晴不定，不知在思考什么，却好像已将我的话听了进去，虽然背对着我，却轻轻地点了点头：“谢谢你的劝解，告辞！”随后，他的身影完全没入了黑暗。