这一天晚些时候，薛容带着宴云廷去了一趟学子楼。
晏云礼乐善好施，沈文安博学多识，倒是没让上次的起火事件对学子楼的人气有什么影响。
他们两个到的时候，沈文安正与几个上门讨教的举子讨论学问。
书生甲道：
“沈兄，吾有一事不明。
大周将子民分为士农工商，商人社会地位低微，但你看如今世道，商人却掌控着钱粮布银，牵扯到百姓生活的方方面面。
一旦天下无商，别说城镇百姓的生活得不到保障，就说皇权贵族，也未必稳固。
朝廷为何不能提高一下商人的地位，让经商者更有意愿参与到民生社稷之中呢？”
沈文安那张略显阴郁的脸上，挤出一抹微笑，朝他拱拱手道：
“一看这位仁兄就是家中有经商者。
不瞒各位，沈某家中也经营着焰火作坊。”
提问的书生面色一惊，不自觉就与他拉近了距离。
“重农轻商，也不是本朝开辟的先例，这种观念自古有之，而且根深蒂固。
究其原因，一来商人经营的东西，都是农人工匠辛勤劳作得来的，经商人转手倒卖，从中获利繁多。
这种行为会被劳动者认为投机取巧，不劳而获。
二来，商人所行之事，不自己生产物资，而民以食为天，朝廷希望更多的人参与生产，是以不推行商道。
且商道奇险，不乏赔上身家性命之徒，在朝廷看来，也是一个极为不稳的因素，就更不可能推行商道了。
不过，本朝对商人也还算宽仁，虽不鼓励，但也不限制，商人子弟依旧可以读书科举，改变家族地位，这点便是商人之幸。”
书生听着很有道理，点着头施礼：
“受教！”
另一位书生乙道：
“沈兄，我前日里看了一篇策论，觉得十分有趣。
说有一派主张君子当博爱众生，对所有百姓抱有同情之心，另一派则主张人该务实为要，一切要以实际达成的效果为标准，不能烂好心。
你怎么看？”
沈文安低头想了一下，回道：
“所谓文无第一，不同的观点可能是基于不同的立场来看，并非非要分出个你对我错来。
主张博爱的那一派，或许是站在皇权贵族的立场来看，作为社稷的主导者，他必须要兼顾所有子民。
同情弱者，善用强者，让天下百姓不管资质秉性如何，都能安身立命。
而主张务实之人，可能就如同你我这般需要通过自身奋斗才能改变命运的人，若能力不济还要去烂好心，岂不误己误人？”
书生乙眼前一亮：
“原来可以这般解！”
又有书生丙道：
“春闱在即，沈兄觉得这次朝廷要考的策论题目会是关于什么方面的？”
科举除了考校学问，还会考策论，就是提出一些治理朝廷的实际问题让考生思考对策并阐述理由。
没有固定答案，可也是朝廷选拔官员最主要的参考。
书生如此问，便是要让沈文安押题了。
沈文安闻言轻笑了一下：
“往届策论题目，都是关乎社稷民生的实际问题，本次当也不例外。
这位兄台不妨想想如今大周最亟待解决的事情是什么，或者是令当今圣上最头疼的是什么？
至于具体问题，沈某一介偏远地区赶考的举子，还真是不好说。”
几句话既点了题，又没有正面回答，让人觉得十分有理，但细想之下又不知所云！