说起魏清颜，玉藏锋倒有些许印象。
大概一个半月前，她初次领授符箓来器庐领取制式法器，当时玉藏锋正在器庐打铁，远远瞥过一眼。
……
不出意外的话，魏清颜会成为茅山下任观主。
但是，她并不姓许，不算许氏族人。
不同于天师府，代代天师掌教都出自张家。
虽然茅山派内部许家最强，但茅山掌门并不是代代都出自许家的。
这也和茅山派的创教史有关系，茅山派未成立之前，就有‘三茅真君’在‘句曲山’传道，后改名茅山。
又有南岳夫人创出上清道法，渐传各地，许家也是在这时得了上清道法传承，并致力弘法。
上清道法传承至第九代，在华阳祖师手中，茅山派才正式创立，成为各地其他上清派道观的圣地、祖庭。
上清派也便开始直接用茅山派来称呼了。
而南岳夫人本姓便是魏，其子嗣为刘姓，后从其孙辈中择一人随己姓，定居于镇江郡开枝散叶。
这魏家一直延续下来就到了魏清颜这一辈。当然，魏家传承延续这么多年，期间也是数次和许家结亲的。
故而魏清颜虽非许氏族人，但和许家的关系也是非常亲近的。
……
玉藏锋在茅山观逗留了三天，获得了关于法海大师的最新信息后便离开去了姑苏郡。
就像玉藏锋之前去大宋王朝帝都拜访过福星观，去大蜀王朝拜访过青羊宫一样，一来算拜码头，二来是借用地头蛇优势。
道门衰落归衰落，但能在佛门打压下顽强扎根存活下来的，总是有两把刷子的嘛。
地头蛇优势，不用白不用呀。
天下道门是一家嘛，若是有其他道观的人来了张掖郡，纯阳观也得照拂一二的。
那对妖孽姐妹花一时行踪难觅，法海大师倒是能找到，但也不好直接莽上去，所以玉藏锋还是决定从青溪宣身上开始入手。
青溪宣开的药铺叫做‘保安堂’，并不在姑苏郡城，而是在其下辖的虎丘城。
……
玉藏锋手持白羽扇，一身素白清雅的衣袍，已然来到保安堂门口。
虽不说是门庭若市，但来看病抓药的人还真不少。
玉藏锋也不着急，就慢悠悠排着队，看青溪宣问诊开方。
一身青罗衣衫，戴黑漆头巾，五官清秀，文质彬彬中又透着医者仁心气度。虽不是令人惊艳、一眼沉沦的相貌，但却很有亲和力，越看越耐看。
半晌，排前面的人都看诊完了，轮到玉藏锋了。
“这位公子，请坐。”青溪宣面上带笑，语气让人如沐春风。
玉藏锋坐在桌前凳子上，伸出手放在青溪宣面前，桌上的脉枕上。
青溪宣抬起三根手指按在玉藏锋手腕上，凝神把脉，不一会儿便眉头微皱。
玉藏锋另一只手羽扇轻摇，开口笑道：“大夫，我这心疾能治吗？”