据梁老大夫说，贡山是以前诸国进贡的必经之地，久而久之，便得了“贡山”这个名字。
穿山过水地绕过贡山，就进入了滇池腹地，路过的村镇随处可见穿着奇装异服的南夷人。
有的长相与汉人一般无二，有的则是高鼻深目，一望便知是夷人。
朝廷对西南地区夷人的统称原是西南夷，后因太祖起于蜀中，滇池又在蜀地的东南方向，便将滇池地区的夷人称为“南夷”。
南夷有上百族类，自盛唐以后，几百年融合统一下来，仍旧分为大南夷和小南夷。
大南夷指的是人口比较多的苗人，内部又分为东苗、西苗和山里苗。
据黎映说，蜮族在五百多年前其实也是苗人的一支脉，只是后来蜮族的祖宗向一世外高人学来了更加神秘莫测的手段，却不肯交出法子，与主脉相争，使得双方伤亡惨重。
蜮族的老祖宗最后心灰意冷，带领自己那一支隐居到了更深的深山里，年月一久，就不为外人所知了。
若不是前朝那位纯贵嫔作死从山里跑到京城，蜮族也不会被前朝皇室下毒，世世代代落下个诅咒似的毛病。
小南夷则是其他人口较少的夷族，包括阿昌、蒲蛮、红缅等十多种。
南夷地区历来治理困难，一是因为穷山恶水出刁民。
当地多山，生活一般，民风彪悍，一言不合就爱动刀子打架，轻而易举就能掀起混战。
另一个嘛，是因为朝廷自先帝晚年开始便日渐疲软，顾及不到。
此消彼长之下，南夷势力大大增强，光苗人就有不下三个土司，各成一派。
当地有什么政令也难以通行，最终恶性循环，管理起来愈发艰难。
苏惟生现在经过的鹿鸣县，就是这么个多族混居的状态，在滇池算是比较贫穷的那一档。
而他即将赴任的花城，因为离滇池首府春城比较近，又有滇池王坐镇，才富庶一些、安宁一些。
一行人在距离花城五十里左右的驿站好吃好喝地歇息了一天。
翌日一大早，苏惟生便换上崭新的、绣着云雁的四品官服，精神抖擞地上了马。
额……虽然伤处还在隐隐作痛，但头一次在花城亮相，苏惟生觉得无论如何也不能输了气势。
就是梁一楼那家伙，回头要是见伤口裂开，估计又要念叨了。
苏正德夫妻和小柱等伤号都在后头的马车里，彭畅带着四名亲卫跟在他身后半步的位置，脸色端肃，气势凛然。
另外五名亲卫目不斜视地跟在队伍的最后方。
走了小半个时辰，就有一支十多人的队伍迎面而来，有的骑马有的走路，瞧着散乱又冷清。
苏惟生苦笑，看来自己有些不受待见啊！也不知是不是因为那道圣旨，若是，那么滇池王在滇池官场威望还挺高！
他看了一眼身侧的苏惟安，后者刷地一声抖开朝廷的任命文书，深红印章清晰可见。
那队伍中领头的正是新上任的同知郝玉成，见走完了流程，立即翻身下马，“下官恭迎苏大人！”
然后又介绍了身后的府衙的一部分人，都是特意来迎接上峰的。
在郝玉成的示意下，纷纷跟着行了礼，向苏惟生问好。