吴修卓对尤福林的说法极其赞同,“家风确实需要传承的。我那爸,虽然当了多年的村支书,但思想保守传统。我记得他最爱说的一句话是,家风三代养,家风十代传。以前我不懂,现在懂了!”
“家风三代养,家风十代传?修卓大哥,能为我具体解释解释吗?”黎国栋来了兴趣!
“其实这句话是饶墨斋舅公说的。大概意思是,一个良好的完美的家风形成,是需要三代的积累才能形成,而一旦形成以后可以传承影响十代人!”
“为什么是三代,而不是两代,或者一代呢?”尤福林也插嘴道。
“你们听我慢慢说。中国最早的哲学体系《道德经》说过,道生一,一生二,二生三,三生万物。 由于人们对三的数字的崇拜,认为有三则代表完美。一个家庭,最基本的成员是三个,而在家风培养上,最基本的也是三代。爷爷辈影响父辈,父辈影响孙辈,如此传承,家风逐步形成并完善,比如家风的勤俭节约,乐善好施,爱国爱民等等,有了三代,基本就稳定了。其实,三代同堂也是一个家庭完美的基本组织。可事实上,很多家庭走不到三的这一步,便分崩离析了,人生悲剧往往由此产生。”吴修卓说得口渴,听得痴迷的三位听众举起酒杯敬了他一杯,示意他继续说下去!
“一个家庭,由爸,妈,孩子组成,如果爸妈离婚了,三变成一或二了,会幸福吗?可以肯定的说,不会幸福,尽管有人不承认;而当你成人了,就好比我们四位,如果没有父母,没有子女,是不是也有遗憾呢?树欲静而风不止,子欲养而亲不待,就是说得三代人不能完美存在的遗憾。
随着时代变化,我们的精神贫乏了,更多的人只顾向钱看,他们不仅不注重赡养老人,甚至抱怨父母没给他们提供一个好的生活环境,好端端的三代人变成两代人,这样的家庭能培养出良好的家风吗?”吴修卓停止了他的解释。
三人意犹未尽!
“你们认为对不对呢?芸芸众生,无数渺小平凡的存在,你我皆是人生过客,如何不辜负青春岁月,这才是我解释的目的!所以我坚持对传统文化必须灌输给下一代的原则。我们在坐的各位,都有义务!国栋,你认为呢?”吴修卓把问题抛给了黎国栋。
黎国栋慢慢陷入了沉思中,他负责关工委工作,以往更多的注重法制方面的教育,而忽视了传统文化对孩子的深远影响。
“大哥,听君一席话,胜读十年书。在孩子们身上,我更多的宣传普法知识,避免青少年犯罪,现在看来,效果不够显着,原来是没找到源头。剖开现象看本质,我们缺乏传统文化教育,孩子们心中有了五千年优秀的传统文化基因,自然而然就会减少违法犯罪现象发生。传统文化里,本身就包含很多法制教育以及道德约束。道德约束与法制教育相辅相成,嗯,有道理……大哥,我终于找到问题的源头了,来,我单独敬你一杯!”黎国栋多年来工作中的疑惑终于找到了答案。
“教育孩子,要学大禹治水,不要堵死缺口,当水患漫到一定程度时,你堵死它,它不决堤才怪,要疏而不堵,一切问题都将迎刃而解!我们要将复杂的问题简单化,而不是将简单的问题复杂化。”吴修卓思想怎么这么深邃啊!
“将复杂的问题简单化,不要将简单的问题复杂化。这是哲学语录!”黎国栋极其认可吴修卓的观点。现在多少人,在其位不谋其政,成天勾心斗角,就是把简单的问题复杂化,人浮于事的现象非常严重!
“这句话是我爱人讲给我听的,江兰经常在我耳边讲,她还说数学的尽头是哲学,如何让复杂的问题简单化!”吴修卓带着一丝骄傲,笑了起来。