经营国家，经营企业道理非常的类似，经营国家成功与失败的例子，中国古代有太多。
中国古代经营国家，现代西方经营企业都有太多的经典。
对于事业和家庭，温丰说道：“我希望我的人生能做出一番事业，但是还是以家庭为基础，如果抛弃家庭去追求事业，这我做不到。”
学贯中西才是最强的。
有心机还好，聪明的人都有心机，关键是心术要正，这很重要。
晚上，温丰又看了一会《神雕侠侣》，
这十余年来，法王在蒙古苦练“龙象般若功”，那是密宗中至高无上的护法神功。
那“龙象般若功”共分十二层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。
第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上的苦功。密宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层“龙象般若功”却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理。若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只是人寿有限，密宗中的高僧修土欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。
法王自思年事已高，空具一身神技，却苦无传人，百年之后，这绝世武功岂非就此湮没无闻？每当念及，常致郁郁。
那古墓派玉女功养生修炼，有“十二少、十二多”的正反要诀：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也。”小龙女自幼修为，无喜无乐，无思无虑，功力之纯，即是师祖林朝英亦有所不及。
第二天，温丰开始做mbA题目了，他说道：“现在我做mbA题目时吃很多亏，太快下决定了，现在刚做练习不要这么快下决定。就好像古代的军国大事一样，太不周密的决定，损失很惨重的。”
“这给我的教训是下决定前一定要考虑的周密。因为如果要成为一个领导者，下决定前不考虑周密，带来的是整个团体的损失，那是很大的。”
“性格的缺陷以及做事的态度在mbA的备考中暴露了很多。”
晚上，温丰看了《倚天屠龙记》，
猛听得达摩堂、罗汉堂众弟子轰雷也似的喝一声彩，尽对张君宝这一招衷心钦佩，赞他竟以少林拳中最平淡无奇的拳招，化解了最繁复的敌招。
说到武功家数，何足道比之张君宝何止胜过百倍？但一经比拚内力，张君宝曾自“九阳真经”学得心法，内力绵绵密密，浑厚充溢。
张君宝从怀中取出郭襄所赠的那对铁罗汉，说道：“弟子照着这两个铁罗汉所使的套子，自己学上几手，实在是无人传授弟子武功。”
张三丰真是武学奇才。
张三丰缓缓摇头，说道，“少林派累积千年，方得达成这等绝技，决非一蹴而至，就算是绝顶聪明之人，也无法自创。”他顿了一顿，又道：“我当年在少林寺中住过，只是未蒙传授武功，直到此时，也不明白寻常血肉之躯如何能练到这般指力。”
历史上有名的养由基故事，养由基是春秋战国时期楚国的神箭手，有一次他在练习时，百发百中，这时有位路人看到，然后走过来跟他说：“我可以做你的老师”，养由基感觉很诧异，说道：“我是百发百中的神箭手，还用人教吗？你倒射给我看看。”路人说：“我不是教你射术，我是跟你说你已经百发百中了，一旦你疲劳了，稍不留神，射不中了，人家就不会叫你百发百中神箭手了，那你就前功尽弃了，你又何必呢？所以你要善息。”后来苏代就把养由基的故事讲给白起听，以劝阻秦国不要发起长平之战后灭赵国的战争。
mbA写作只要发挥到中级水平就可以了。在这么短的时间内，没有见过的题目，已经很累得阅卷老师，写作只要发挥到中级水平就可以了。
初级：使用基础、通用的语言为主。
写作准备到6月底，主要准备：
原理：西方管理学思想史
例子：经典的，时代感的例子
提纲练习