经营国家,经营企业道理非常的类似,经营国家成功与失败的例子,中国古代有太多。
中国古代经营国家,现代西方经营企业都有太多的经典。
对于事业和家庭,温丰说道:“我希望我的人生能做出一番事业,但是还是以家庭为基础,如果抛弃家庭去追求事业,这我做不到。”
学贯中西才是最强的。
有心机还好,聪明的人都有心机,关键是心术要正,这很重要。
晚上,温丰又看了一会《神雕侠侣》,
这十余年来,法王在蒙古苦练“龙象般若功”,那是密宗中至高无上的护法神功。
那“龙象般若功”共分十二层,第一层功夫十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一二年中即能练就。第二层比第一层加深一倍,需时三四年。
第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越是往后,越难进展。待到第五层后,欲再练深一层,往往便须三十年以上的苦功。密宗一门,高僧奇士历代辈出,但这一十三层“龙象般若功”却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理。若有人得享数千岁高龄,最终必臻第十三层境界,只是人寿有限,密宗中的高僧修土欲在天年终了之前练到第七层、第八层,便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间,藏边曾有一位高僧练到了第九层,继续勇猛精进,待练到第十层时,心魔骤起,无法自制,终于狂舞七日七夜,自绝经脉而死。
法王自思年事已高,空具一身神技,却苦无传人,百年之后,这绝世武功岂非就此湮没无闻?每当念及,常致郁郁。
那古墓派玉女功养生修炼,有“十二少、十二多”的正反要诀:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少,乃养生之都契也。多思则神怠,多念则精散,多欲则智损,多事则形疲,多语则气促,多笑则肝伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则焦煎无宁。此十二多不除,丧生之本也。”小龙女自幼修为,无喜无乐,无思无虑,功力之纯,即是师祖林朝英亦有所不及。
第二天,温丰开始做mbA题目了,他说道:“现在我做mbA题目时吃很多亏,太快下决定了,现在刚做练习不要这么快下决定。就好像古代的军国大事一样,太不周密的决定,损失很惨重的。”
“这给我的教训是下决定前一定要考虑的周密。因为如果要成为一个领导者,下决定前不考虑周密,带来的是整个团体的损失,那是很大的。”
“性格的缺陷以及做事的态度在mbA的备考中暴露了很多。”
晚上,温丰看了《倚天屠龙记》,
猛听得达摩堂、罗汉堂众弟子轰雷也似的喝一声彩,尽对张君宝这一招衷心钦佩,赞他竟以少林拳中最平淡无奇的拳招,化解了最繁复的敌招。
说到武功家数,何足道比之张君宝何止胜过百倍?但一经比拚内力,张君宝曾自“九阳真经”学得心法,内力绵绵密密,浑厚充溢。
张君宝从怀中取出郭襄所赠的那对铁罗汉,说道:“弟子照着这两个铁罗汉所使的套子,自己学上几手,实在是无人传授弟子武功。”
张三丰真是武学奇才。
张三丰缓缓摇头,说道,“少林派累积千年,方得达成这等绝技,决非一蹴而至,就算是绝顶聪明之人,也无法自创。”他顿了一顿,又道:“我当年在少林寺中住过,只是未蒙传授武功,直到此时,也不明白寻常血肉之躯如何能练到这般指力。”
历史上有名的养由基故事,养由基是春秋战国时期楚国的神箭手,有一次他在练习时,百发百中,这时有位路人看到,然后走过来跟他说:“我可以做你的老师”,养由基感觉很诧异,说道:“我是百发百中的神箭手,还用人教吗?你倒射给我看看。”路人说:“我不是教你射术,我是跟你说你已经百发百中了,一旦你疲劳了,稍不留神,射不中了,人家就不会叫你百发百中神箭手了,那你就前功尽弃了,你又何必呢?所以你要善息。”后来苏代就把养由基的故事讲给白起听,以劝阻秦国不要发起长平之战后灭赵国的战争。
mbA写作只要发挥到中级水平就可以了。在这么短的时间内,没有见过的题目,已经很累得阅卷老师,写作只要发挥到中级水平就可以了。
初级:使用基础、通用的语言为主。
写作准备到6月底,主要准备:
原理:西方管理学思想史
例子:经典的,时代感的例子
提纲练习