如此，这两个月唐峙都待在龟兹励精图治。他使用“儒门”管理龟兹幕政，“武门”监察百官百将。如此一文一武，双管齐下，龟兹已是井井有条，同时朝堂阶级自成一系，与其他各国颇有不同。
转月，唐峙听闻理学大儒朱熹次子朱鹊游历西域途径龟兹，遂携礼拜会。
自朱熹被贬后，其心灰意冷，朱鹊承父之才志，声名远扬，却对朝堂敬而远之，每日游山玩水、闲云野鹤，好不快哉。
朱鹊知唐峙拜蒙汗为义父，心中鄙夷，闭门不见。唐峙只好学起刘备三顾茅庐来，朱鹊纵使万般不耐，也只得敞门相迎。
朱鹊，年过花甲，却白发朱颜，容光焕发。身穿儒袍，神采奕奕，气度不凡。
二人相坐亭间，就理学而论，各抒己见。唐峙听朱老解惑，说是醍醐灌顶、受益匪浅也不为过。
理学以儒为本，融佛道两学。强调“天理”与“人欲”的对立，并通过内心的修养功夫来“窒欲”。理学是“性理之学”、“内圣之学”，它亦道德亦宗教，道德与宗教的合一。理学的天理是道德神学，同时成为神权和王权的合法性依据。
唐峙面见朱鹊，直明心意，欲尊理学，诚聘长史。朱鹊却以心系山野为由婉拒，并连夜驶离，前往喀什。唐峙无奈，只能随行礼送。
朱鹊赶着一辆驴车，还带着一个书童随行。唐峙和星儿，带着两百蒙古骑兵护送。
行至库木吐喇千佛洞时，天色已晚，满天繁星闪烁，无数洞窟有烛光摇曳，千古壁画、菩萨佛像栩栩如生，壁缝间草木蓬勃，沙砾中隐匿梵光，这山间不时传来一声不知何种动物的鸣叫声。
朱鹊坐在颠簸的破驴车上，望着眼前美景，不禁吟诗一首：“法界惟心亦显彰，衆生苦海费椒浆。欲知佛性无今古，猿叫千山月满堂。”
闻言，唐峙陷入沉思，星儿在一旁看着他暗自发笑，伸手指杵了杵他的腰，小声道：“你也作一首，把他比下去！”
唐峙仰头叹息一声，道：“不假乘舟势，悬知震宇内。蛟龙追剑起，翻海作惊媒。”
“好一个蛟龙追剑起，翻海作惊媒。”朱鹊哈哈大笑，他接着又吟了一首，道：“不虑失脚堕尘网，自喜适意行天真。人生役役梦幻尔，世事悠悠车马身。一段闲愁无着处，几番佳境有知春。踌躇莫动归与兴，千载圣贤犹可亲。”
听罢，唐峙久久回味，低声默念起那句“人生役役梦幻尔，世事悠悠车马身”，不觉心有所感，若有所思。
“你们这个作一首、那个作一首，我也来一首！”星儿嘻嘻一笑，咳咳两声，道：“自叹非尘土，谁知有皂琼。尘埃洗磨尽，秋水照人清。”
“好啊，既然二位有如此雅兴，那我们就玩斗酒诗百篇。”
朱鹊拍了拍书童肩膀，那书童立刻明白他的意思，连忙把驴车赶到路边，然后摆案放酒，投壶掷箭。