出了莽山县，
孙平领着邹大饼继续向北走。
莽山县往北数百里就是流云山范围，流云山地处巫山、眉河、齐云三郡交界，不归三郡管辖，名义上流云山盘踞着一伙流云盗，少有寻常百姓会涉足山间。
实际上，流云盗只是说辞。
流云山并无匪患，甚至山间景色美轮美奂。
孙平前世便在流云山居住了数十年之久。
沿着官道走了小半个月，师徒两人便抵达了流云山山脚下的流云镇。
流云镇是个稀奇的地方。
平日里小县城中不算多见的先天宗师，流云镇几乎随处可见。
不止如此，镇内土生土长的镇民几乎不需要怎么修炼，身体素质便能媲美外头磨皮锻骨的武夫。
其中缘由不言而喻。
与赤枭山一样，流云山上那处灵脉也会溢出灵气，流云镇内的镇民自小享受着同赤枭山外院一般的待遇。
不过，流云山的灵脉与赤枭山的灵脉虽然同是二阶灵脉，却并不可以相提并论。
一阶、二阶只是评判灵脉核心处灵气浓度的概念，真正的灵脉往往因地制宜，有如赤枭山一般蔓延整座山体的中型灵脉，也有像流云山这边只在山间某处集聚的小型灵脉。
再往上的大型灵脉则能由山体向山脉蔓延，覆盖一大块山区。
路上，
孙平并没有传授邹大饼任何修行的法门。
不是他有意藏拙，而是人间浑浊的环境并不适合修行。
就连孙平自己，路上也得依靠敷用养气散，才能勉强做到不中断的吐纳修行。
时间过得并不快，孙平离开赤枭山刚到一月。
但他修为却远不止离山时刚叩开练气境大门那么简单。
练气期的修行讲究一个积累。
修行天赋好的，往往能够快速囤积完进阶需要的真气数量。
而孙平，虽然修行天赋次了些，但他主打一个熟能生巧，前世练气期能够碰到的坎，他几乎全都经历过一次。
以至于短短一月时间，孙平的修为直接蹦到了练气三层的境界。
他修炼的功法并不是顶尖的练气法诀，顶尖的练气法诀大多藏于各家修仙大宗门下，孙平前世到死都只是个无名散修，根本没有能力触及到那些仙家高门。
孙平修行的功法唤作《老鳌负山经》。
老鳌负山就如人捆绑沙袋奔跑，入门难，修行也不快，唯独在筑基刹那能得不小增益。
很多有志于筑基的散修都会选择这一类功法。
修行天赋本身只有五等，对应修士本身吐纳灵气的不同效率。
而灵脉因为后天的影响却能形成不同的脉属，比如赤枭山上就藏着一道火脉，有益于修行火属功法的修士，赤枭山上因此擅长火法的修士颇多。
流云坊市内同样藏着一道水脉，坐镇坊市的三名道人皆擅水法。
孙平前世不懂其中门路，愣是在流云坊市修行了大半年的《赤枭经》，经过邹大饼点拨后才转修了其他功法。
《赤枭经》如其名姓，乃是赤枭山宗主一脉修行的功法，全篇直指结丹境界。
可惜孙平并未拜入赤枭山门下，他手里的《赤枭山》是赤枭山修士刻意流传到外院的残卷，只能用于练气阶段的修行。
反观这《老鳌负山经》，上限虽然不高，但孙平却能真切看到它能产生的好处。
流云镇外，
孙平没有领着邹大饼直接进入小镇，反倒是停留在了镇子不远处的一间木亭之中。
流云镇本身不欢迎外人。
坐镇坊市的三位道人特意安排了守路人在镇外数里远的地方设了关卡。
关卡常年有人把守，以此来甄选途径流云镇的行人。
日积月累下，关卡旁不知不觉多了几座木亭，以供观望的行人驻足，孙平师徒此刻就坐在木亭的板凳上。
远远望去。
守路人穿着一袭黑袍，虎背熊腰，身上还背着一把丈长斩马刀。
在他跟前摆着两块木牌，上书：
“此山此地皆归我，犬豕牛马绕道行。”
孙平站在木亭里，面露笑容，冲着邹大饼问道：“徒儿，你看木牌上写得什么字？”
邹秀才虽然沾上了赌瘾，但好歹他家的书铺也传了三代。