作者:【先秦】佚名
屯[1],元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。
《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜建侯而不宁。
注释:
[1]屯(zhun):卦名,《说文》:“《易》曰:‘屯,刚柔始交而难生’。陟伦切。”《屯》卦由震下坎上两经卦组成。《说文》曰:“屯,难也。象艹木之初生。屯然而难。”“屯”字像草木初生的样子,幼芽艰难地破土而出。物初生而多艰难,“屯”引申为“难”。就卦序说,《屯》卦紧接《乾》《坤》两卦之后,是阴阳刚柔开始交合所派生的第一个卦。
原边注:
《周易》把某一特定的阶段称之为“时”。“时义”也就是卦义,是一卦的主旨。每卦都有一个主旨,每卦都代表一个特定的“时”。这种“时”是由客观外在的阴阳势力自然形成的结构,对六爻来说,是一种客观外在而偶然遭逢的时运,一种不可超越而必须生活于其中的具体处境,也是对六爻起支配作用的总体形势。在这种形势下,顺时而动,必获吉利;逆时而动,将导致灾难。因此,研究《周易》哲学,应该把一卦之“时”看作一个时态模型,根据对时态模型的理性分析来预测事物的发展前途,并且作出合理的决策,选择正确的行动,发挥主观能动性促使总体形势朝着有利的方向转化。
点评:
在《周易》的六十四卦的系统中,《乾》为纯阳之卦,《坤》为纯阴之卦,其他六十二卦都是由阴阳两爻不同的排列组合所形成的不同结构,代表阴阳两大势力流转变化过程所达到的某一个特定的阶段。由于阴阳两大势力在每一个特定的阶段有不同的排列组合,有时统一的一面占了上风,刚柔相济,阴阳协调,呈现为一种和谐的状态;有时却是斗争的一面占了上风,或者配置不当,阳刚过头,阴柔太盛,使得和谐的状态受到破坏而转化为冲突和危机。因此,虽然天人整体是一个和谐的全过程,但是就某一特定的阶段而言,却是或顺或逆,或吉或凶,具体情况十分复杂。
《屯》卦的卦义是屯难,总体特征是艰难险阻,很不安宁,代表事物发展处于屯难之时,屯难之世。其所以如此,是因为震的卦象为雷,坎的卦象为云,有云有雷而未成泽,震的卦德为动,坎的卦德为险,在危险的环境中行动,这两卦的组合象征着刚柔始交,孕育物之初生,正在经历产前的阵痛。虽然如此,其发展前途却是大为亨通的。就自然界的现象来说,表现为“雷雨之动满盈,天造草昧”,天地之气开始交合,雷雨之动充满宇宙,万物萌生,冥昧混沌,整个世界呈现一片紊乱的无序状态。就人类社会的现象来说,则是表现为“宜建侯而不宁”,阴阳两大势力开始交合,尚未形成有组织的群体,阴正在追求阳的倡导,阳正在追求阴的亲附,处于社会组织自然生成的初始阶段,也是同样紊乱无序,此时应该建立诸侯邦国,创立制度,稳定秩序,使社会得到安宁。
《象》曰:云雷,屯。君子以经纶[1]。
注释:
[1]经纶:本义是指治理乱丝,理出头绪,编丝成绳,使之由紊乱无序的状态变为井井有条的有序状态。因而经纶引申为经营、筹划、治理。
点评:
《屯》卦是云雷之象,乌云密布,雷声滚滚,阴阳之气郁结不通,紊乱无序。由于阴与阳的关系分中有合,合中有分,所以秩序与和谐有机地内在统一于阴与阳的关系之中。君子观此卦象,推天道以明人事,在从事社会人事活动中,发扬刚健有为的精神,不畏艰难险阻,要像治理乱丝一样,使之协调并济,相辅相成,由无序变为有序。
初九,磐桓[1],利居贞,利建侯。
《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
注释:
[1]磐桓:即盘桓,指徘徊不前。
原边注:
杨万里《诚斋易传》:“姑盘桓不进以待时而已。然岂真不为哉,居正有待,而其志未尝不欲行其正也。”
点评:
初九为阳爻,在此屯难之世的开始,安静守正,磐桓不进,而且以尊贵的身份甘居于众阴之下,具有谦和的品德,应民所求,合其所望,从而赢得了众阴的亲附,为组织群体、建立秩序做出了重要贡献。所以《小象》赞扬说:“虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。”初九本为阳爻,又是《震》卦的初爻,震为动,就其本性来说,应该是勇猛精进,动而不已,但在屯难之世却是表现为磐桓不进,柔和谦下,显然是对自己的本性进行了一番抑制。其所以如此,主要是顾全大局,自觉地使自己的行为服从目标的整体需要。处于初九的爻位,组织目标的要求是十分明确的,就是“利居贞,利建侯”。为了实现这个目标,初九就必须抑制自己的本性,做到安静守正,刚而能柔,以谦和的品德来争取民众的亲附,建立秩序。
六二,屯如邅如,乘马班如[1]。匪寇,婚媾[2]。女子贞不字,十年乃字[3]。
《象》曰:六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也[4]。
注释:
[1]屯如,邅(zhān)如,乘马班如:屯,聚集。邅,回转。如,语助词。班,回旋。这是用诗的语言描绘了一幅生动的图景,一群人乘在马上来回盘旋,徘徊不进。[2]匪寇,婚媾:这群人不是贼寇,而是来求亲的。[3]女子贞不字,十年乃字:待嫁的女子坚贞地等待了十年,才与另一个男子订婚。待嫁的女子是指六二,前来求亲的男子是指初九,十年以后与之订婚的另一个男子是指九五。[4]六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也:六二面临的困难,是因为阴柔凌乘于阳刚之上。十年才订婚约,这是反常现象。乘刚,指六二阴爻凌乘于初九阳刚之上。字,《礼记·曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”指女子订婚许配男子。