《诗品》序
作者：【南梁】钟嵘
（一）
气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有[1]。灵只[2]待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。
昔《南风》之辞[3]，《卿云》之颂[4]，厥义夐矣。夏歌曰“郁陶乎予心[5]”，楚谣曰“名余曰正则[6]”，虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始着五言之目矣[7]。古诗眇邈，人世难详[8]，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。自王、扬、枚、马之徒[9]，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已[10]。诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固《咏史》[11]，质木无文。降及建安[12]，曹公父子[13]，笃好斯文；平原兄弟[14]，郁为文栋；刘桢、王粲[15]，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者[16]，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣。尔后陵迟衰微，迄于有晋。太康[17]中，三张、二陆、两潘、一左[18]，勃尔复兴，踵武前王[19]，风流未沫，亦文章之中兴也。永嘉[20]时，贵黄老，稍尚虚谈[21]。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表[22]，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗[23]，皆平典似《道德论》[24]，建安风力尽矣。
先是郭景纯[25]用隽上之才，变创其体；刘越石[26]仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。逮义熙中，谢益寿[27]斐然继作。元嘉中，有谢灵运[28]，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、左。故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅；陆机为太康之英，安仁、景阳为辅；谢客为元嘉之雄，颜延年为辅[29]。斯皆五言之冠冕，文词之命世也。
夫四言，文约易广，取效《风》、《骚》，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者邪？故诗有六义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事、寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使咏之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，则患在意深，意深则词踬。若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散。嬉成流移[30]，文无止泊，有芜漫之累矣。
若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境[31]，汉妾辞宫[32]；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；又士有解佩出朝，一去忘反；女有扬蛾入宠，再盼倾国[33]：凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？故曰：“《诗》可以群，可以怨[34]。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
故词人作者，罔不爱好。今之士俗，斯风炽矣。才能胜衣[35]，甫就小学[36]，必甘心而驰骛焉。于是庸音杂体，各各为容。至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。独观谓为警策，众睹终沦平钝。次有轻薄之徒，笑曹、刘[37]为古拙，谓鲍照羲皇上人[38]，谢朓[39]今古独步。而师鲍照，终不及“日中市朝满[40]”，学谢朓，劣得“黄鸟度青枝[41]”。徒自弃于高明，无涉于文流矣。
观王公搢绅之士，每博论之馀，何尝不以诗为口实。随其嗜欲，商榷不同，淄渑并泛[42]，朱紫相夺[43]，喧议竞起，准的无依。近彭城刘士章[44]，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜。其文未遂，嵘感而作焉。昔九品论人[45]，《七略》裁士[46]，校以宾实，诚多未值。至若诗之为技，较尔可知，以类推之，殆均博弈。
方今皇帝[47]，资生知之上才，体沉郁之幽思，文丽日月，学究天人，昔在贵游[48]，已为称首。况八纮既奄[49]，风靡云蒸[50]，抱玉者联肩，握珠者踵武[51]。固以瞰汉魏而不顾，吞晋宋于胸中。谅非农歌辕议，敢致流别。嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳。
（二）
序曰：一品之中，略以世代为先后，不以优劣为铨次。又其人既往，其文克定；今所寓言，不录存者。
夫属词比事[52]，乃为通谈。若乃经国文符，应资博古[53]：撰德驳奏，宜穷往烈[54]。至乎吟咏情性，亦何贵于用事？“思君如流水[55]”，既是即目；“高台多悲风[56]”，亦唯所见；“清晨登陇首[57]”，羌无故实；“明月照积雪[58]”，讵出经史。观古今胜语，多非补假[59]，皆由直寻。颜延、谢庄[60]，尤为繁密，于时化之。故大明、泰始[61]中，文章殆同书钞。近任昉、王元长等[62]，词不贵奇，竞须新事。尔来作者，寖以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚。但自然英旨，罕值其人。词既失高，则宜加事义，虽谢天才，且表学问，亦一理乎！
陆机《文赋》，通而无贬；李充《翰林》[63]，疏而不切；王微《鸿宝》[64]，密而无裁；颜延论文[65]，精而难晓；挚虞《文志》[66]，详而博赡，颇曰知言：观斯数家，皆就谈文体，而不显优劣。至于谢客集诗[67]，逢诗辄取；张隲《文士》[68]，逢文即书：诸英志录，并义在文，曾无品第。嵘今所录，止乎五言。虽然，网罗今古，词人殆集。轻欲辨彰清浊，掎摭利病，凡百二十人[69]。预此宗流者，便称才子。至斯三品升降，差非定制，方申变裁，请寄知者尔。
（三）
序曰：昔曹、刘殆文章之圣，陆、谢为体贰之才，锐精研思，千百年中，而不闻宫商[70]之辨，四声[71]之论。或谓前达偶然不见，岂其然乎！