杭州新造南亭子记
作者：【唐】杜牧
佛着经曰：生人既死，阴府收其精神[1]，校平生行事罪福之。坐罪者，刑狱皆怪险，非人世所为，凡人平生一失举止，皆落其间。其尤怪者，狱广大千百万亿里，积火烧之，一日凡千万生死，穷亿万世，无有间断，名为“无间[2]”；夹殿宏廊，悉图其状，人未熟见者，莫不毛立神骇。佛经[3]曰：我国有阿阇世王[4]，杀父王篡其位，法[5]当入所谓狱无间者，昔能求事佛，后生为天人[6]；况其他罪，事佛固无恙。
梁武帝[7]明智勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟。况下辈，固惑之。为工商者，杂良以苦[8]，伪内而华外，纳以大秤斛，以小出之，欺夺村闾戆民，铢积粒聚，以至于富。刑法钱谷小胥，出入人性命，颠倒埋没[9]，使簿书条令不可究知，得财买大第[10]豪奴，如公侯家。大吏有权力，能开库取公钱，缘意恣为，人不敢言。是此数者，心自知其罪，皆捐己奉佛以求救，日月积久，曰：“我罪如是，富贵如所求，是佛能灭吾罪，复能以福与吾也。”有罪罪灭，无福福至；生人唯罪福耳，虽田妇稚子，知所趋避。今权归于佛，买福卖罪，如持左契[11]，交手相付。至有穷民，啼一稚子，无以与哺；得百钱，必召一僧饭之，冀佛之助，一日获福。若如此，虽举寰海内尽为寺与僧，不足怪也。屋壁绣纹可矣，为金枝[12]扶疏，擎千万佛；僧为具味饭之可矣，饭讫持钱与之。不大、不壮、不高、不多、不珍、不奇瓌怪为忧，无有人力可及而不为者。晋，霸主[13]也，一铜鞮宫[14]之衰弱，诸侯不肯来盟。今天下能如几晋，凡几千铜鞮，人得不困哉？
文宗皇帝[15]尝语宰相曰：“古者三人共食一农人[16]，今加兵、佛，一农人乃为五人所共食，其间吾民尤困于佛。”帝念其本牢根大，不能果去之。武宗皇帝[17]始即位，独奋怒曰：“穷吾天下，佛也。”始去其山台野邑[18]四万所，冠[19]其徒几至十万人。后至会昌五年[20]，始命西京[21]留佛寺四，僧唯十人；东京[22]二寺。天下所谓节度、观察、同、华、汝三十四治所，得留一寺，僧准西京数，其他刺史州[23]不得有寺。出四御史缕行天下以督之[24]。御史乘驿未出关[25]，天下寺至于屋基，耕而刓[26]之。凡除寺四千六百，僧尼笄[27]冠二十六万五百。其奴婢十五万，良人枝附为使令者[28]，倍笄冠之数，良田数千万顷，奴婢口率与百亩，编入农籍。其馀贱取民直[29]，归于有司[30]，寺材州县得以恣新其公署、传舍[31]。今天子[32]即位，诏曰：“佛尚不杀而仁，且来中国久，亦可助以为治。天下州率与二寺，用齿衰男女为其徒，各止三十人，两京数倍其四、五焉。”着为定令，以徇[33]其习，且使后世不得复加也。
赵郡李子烈播[34]，立朝[35]名人也，自尚书比部郎中出为钱塘[36]。钱塘于江南，繁大雅亚吴郡[37]。子烈少游其地，委曲[38]知其俗蠹人者，剔削根节[39]，断其脉络[40]，不数月人随化之。三笺干丞相云：“涛坏人居，不一{焊}锢，败侵不休。”诏与钱二千万，筑长堤，以为数十年计，人益安喜。子烈曰：“吴、越[41]古今多文士，来吾郡[42]游，登楼倚轩，莫不飘然而增思。吾郡之江山甲于天下，信然也。佛炽害中国六百岁[43]，生见圣人[44]，一挥而几夷之，今不取其寺材立亭胜地，以彰圣人之功，使文士歌诗之，后必有指吾而骂者。”乃作南亭，在城东南隅，宏大焕显，工施手目，发匀肉均，牙滑而无遗巧矣。江平入天，越峰如髻，越树如发，孤帆白鸟，点尽上凝。在半夜酒馀，倚老松，坐怪石，殷殷潮声，起于月外。
东闽、两越[45]，宦游善地也，天下名士多往之。予知百数十年后，登南亭者，念仁圣天子之神功，美子烈之旨[46]迹。睹南亭千万状，吟不辞已；四时千万状，吟不能去。作为歌诗，次之于后，不知几千百人矣。
注释：
[1]精神：指灵魂。[2]无间：佛教徒宣传的“八大地狱”中的第八层地狱。[3]佛经：指《涅盘经》等。[4]我国：指古天竺国。阿阇世王：古天竺摩揭陀国悉苏那伽王朝国王，年十六弑父频毗娑罗而即位，都王舍城。据传他起初反佛教，后皈依佛教，为之护法。[5]法：佛律。这里指依照佛律。[6]天人：升入西天净土极乐世界的得道之人。《普超经》云：阿阇世死，“生上方佛土”，“后当作佛，号净界如来”。[7]梁武帝：萧衍。曾三次舍身同泰寺，为佛执役。侯景反叛，攻陷梁都建康（今南京），他被囚死于台城。[8]苦（gu古）：粗劣。[9]颠倒：指冒收、重收、已缴又收。埋没：指贪污盗窃，中饱私囊。[10]大第：大宅院。[11]左契：古时在竹板上写契约，分左右两片，双方各持一片。一说持左契的一方为索债者，一说持右契的一方为索债者。[12]金枝：涂金的宝树图案。[13]霸主：春秋时，晋文公称霸中原，至晋平公渐失霸主地位。[14]铜鞮（di低）宫：晋平公所建之离宫。[15]文宗皇帝：唐文宗李昂，公元827—840年在位。[16]三人共食一农人：古代民分士、农、工、贾四类。农耕作，士、工、贾则需农供粮。[17]武宗皇帝：唐武宗李炎，公元841—846年在位。[18]山台野邑：指山区僻野未得到官方承认的寺院。[19]冠：加冠。古代男子二十岁起结发加冠，僧人剃发故不需加冠。这里意为使其蓄发还俗。[20]会昌五年：公元845年。会昌为唐武宗年号。[21]西京：长安。[22]东京：洛阳。[23]刺史州：只有刺史的州，指无节度使、观察使的一般州。[24]御史：官名，属御史台。缕行：细致地巡视。[25]关：指潼关。[26]刓（wán完）：挖。[27]笄（ji基）：古代妇女束发用的簪子。这里意为使尼姑留发插上簪子，即还俗。[28]枝附：依附。使令：使唤。[29]民直：百姓的财物。[30]有司：官府。[31]寺材：拆除佛寺后的器材。传舍：驿站。[32]今天子：即唐宣宗李忱，公元846—859年在位。[33]徇：顺从。[34]赵郡：治所在今河北赵县。李子烈播：李播，字子烈。[35]立朝：指大臣执政于朝。[36]尚书比部郎中：官名，尚书省刑部四司之一比部的长官。出：由朝官外任地方官吏。钱塘：旧县名，隋、唐时先后为杭州及余杭郡治所。[37]吴郡：治所在吴县（今江苏苏州）。[38]委曲：详尽。[39]根节：比喻佛教的寺庙。[40]脉络：指佛教徒来源的渠道。[41]吴、越：二古国名，今江苏、浙江等地区。[42]吾郡：指杭州。[43]六百岁：佛教于东汉明帝时传入中国，魏、晋后广为传播，至唐武宗灭佛，约六百年左右。[44]圣人：指唐武宗。[45]东闽、两越：今福建、浙江一带。[46]旨：美好。
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