里长目露异彩，但还是问道：“那湖我也有所耳闻，只是一天的路程也不近，还需两村人合力才能快些完工，而且那湖水四周都是山包，如何利用？”
“我们可寻一低洼处挖沟，再铺上竹管，我可设计一提水之物将水提出，水再顺着竹管流进田里便可。”
里长站起来拍了拍太史慈的肩膀道：“好，一切便拜托你了。洵文、洵武、兴杰，你们组织大家听从太史慈吩咐。亨儿，随我去淳于村，我这把老骨头该动弹动弹了。”
“喏！”众人纷纷应诺迅速行动起来，随后整个村子的人都被动员起来，纷纷进入树林砍竹伐树。而太史慈则带着太史洵武、太史洵文直奔湖泊，他们要考察地形研究如何铺设管道。
第二天，里长一家人来到湖边砍伐树木竹子，盖了一间简陋的茅屋，太史慈要在这里闭关研究提水工具，又留了很多裁好的竹木留作备用。而淳于村和太史东村的人拿着工具纷纷加入，从树林边缘开始伐木挖沟，两个村子都动起来了，也只有创造诸多奇迹的太史慈有这样的号召力。
太史慈要做的是翻车，也叫龙骨水车，是古代一种很重要的提水工具，便是现代，还有一些地区依然在使用。只是太史慈以前只是看过照片，连实物都没看过，虽然大体知道原理，但也要从头开始设计制作。
翻车的创造者跟造纸术的改进者一样是个宦官，而且此时还在世，就是灵帝朝的十常侍之一毕岚，受灵帝之命作翻车以作引水之用。而大家都知道，灵帝是出了名的昏君，因此毕岚的发明创造就只能用于宫廷游乐，根本不可能用于发展生产力。随后还是由三国时期的马钧加以改良应用到农事上。所以说，虽然十常侍朋比为奸祸乱朝纲，但不得不说还是有一点点可取之处的。
……
两个村子都开始忙碌，这时，太史东村来了两个骑马的路人，为首的中年人是太史慈的师傅张愧，另一个更年轻的是闲来无事出来散心的赵云。因太史慈回去多日未归，不知发生了什么事，张愧便亲自过来看看，顺便带上同样好奇的赵云。
一入村子，张愧就发现村子空空荡荡没什么人，而且大家怎么都一副忙碌的样子，问了个路人才知道发生了什么事。
赵云听着路人讲述事情经过不禁目露奇光，不想在这附近师兄太史慈的威望能达到如此程度，可以动员两个村子的人力物力，最重要的是大家都愿意毫无保留的信任他。而且太史慈也勇于承担责任，想办法解决村民的大问题，最重要的是他也有解决的能力。太史慈在赵云的眼中不禁变得高大神秘起来。
问好位置，张愧二人顺着村民挖沟的路线一路寻去，直到高山湖泊边上。
此时太史慈正坐在湖边小屋外，顶着黑眼圈认真的削着一片方形木片，头发凌乱，衣服脏污，上面沾满了木屑，显然很久没有打理自己了。边上几个学过木工活的年轻人正做着同样的事，地上还散落着长短粗细不一的木条，这是做好的零部件。河边的沙地上，画着一幅巨大的翻车图案，旁边还有每一个部件的示意图和大小尺寸，密密麻麻填满了整个沙地。身后的小山脚下，几十个男丁正挥舞着锄头和锹铲等物卖力挖土，将低洼处挖的更低，一切都在有序的进行中。
张愧和赵云看见的就是这副景象。了解太史慈事迹的张愧没什么意外，而对于赵云来讲却是惊讶无比，没想到太史慈可以做到这种地步，往日的固有形象突然变得模糊起来。