韩建曾对他上奏言：沙洲祠部告牒僧尼、道士女道士，已达陆百柒拾人。
其中，僧、叁佰贰拾柒人；尼、壹佰陆拾玖人；道士、壹佰叁拾柒人；女道士、叁拾柒人。
奏章就是这样子写的，毕竟这时代不可能用简体字，也没阿拉伯数字。
实际情况就是僧尼、道士女道士共有670人，其中道士有137人，女道士37人。
这些道士中，有的人身份是观主、有的是三洞法师、有的则是常住道士及男女清信弟子。
而天师府在道教中的地位毋庸置疑，程玄将天师府的人接过来，布施道义，也是为了维稳，以及促进思想文化的碰撞发展。
“天师府祭酒真人许幻，见过肃王。”
一座道观内，天师府许幻对着程玄恭敬行礼。
许幻之所以会出现在河西，自然是因为艾雪勒的救助。由于天师府现在被玄冥教追杀，这河西之地也算是一个容身之地。
“真人不必多礼。”
程玄随意地摆了摆手，随后率直地说道：“本王想让真人在河西之地传播天师府教义，真人可愿意？”
听到这话，许幻顿时一愣，“肃王的意思是？”
程玄道：“自从河西陷入吐蕃之手起，国家长时间弃置不收，当地汉民便已成奴隶，变成部落。如今河西虽然收复，却是本王以神迹所为。这样的缺点就是让宁玛派一家独大。”
程玄的话让许幻听得一愣一愣的。
来到河西后，她也听说过“聂赤赞普”所为的“神迹”，也得知当地许多人都为“聂赤赞普”，以及吐蕃密教而痴狂疯癫。
她心中自然是认为这“神迹”是假的，但当地许多人的痴狂却是真的。
而且吐蕃的宁玛派法师素山，也对程玄这个“聂赤赞普”忠心耿耿，长此以往，吐蕃宁玛派必然一家独大。
不过眼前的“聂赤赞普”，也就是肃王，似乎并不想让宁玛派一家独大？
似乎看出了许幻的疑惑，程玄直接就说道：“宁玛派教义并不全是好的，也并不全是坏的。本王的意思是想百花齐放百家争鸣，毕竟也要为后人谋。本王已经与素山法师说过了，在桑耶寺每半年都会有一次渐顿之争，各门各派都能畅所欲言，本王希望天师府也能参加今年的渐顿之争。”
许幻沉思片刻，道：“肃王，说实话，过不了多久我就要回玄武山了。天师府的天师下落不明，我必须去找到他。”
天师府的天师，自然就是当今的崇玄真人张玄陵。
当然，他不仅仅是天师府的天师，也是许幻的丈夫。
许幻要找丈夫，程玄也不能拦着，当即就道：“真人可以走，不过不想走的道士，真人不能把他们带走。”
天师府的这场灾难，完全就是无妄之灾。
你说你一个天师府的天师，非得去指责朱温一个藩镇大帅，说人家是乱臣贼子干什么？
这不是找打吗？
你天师张玄陵是有忠义之名了，但门下弟子何其无辜。
不过这话程玄也不好意思直白地说出。
许幻停顿了一下，幽幽叹了一口气，才道：“天师府之灾，确实是天师的过错。想留下来的人，我不会强行带他们走。”
其实许幻的意愿并不重要，丧家之犬是没有话语权的。程玄并不是跟她商量，只是在说一声而已。