第330章 狂飙猛进战沙湾（上）
为了确保渡河成功，巴图尔拨给两个儿子六千精兵。这些士兵大半来自西伯利亚南部臣服于准噶尔的布里亚特人、吉尔吉斯人和鞑靼人，其中尤以布里亚特人数量最多。他们长期居住于恶劣的环境中，极其彪悍敢战，且在长期与斡罗斯人的战争中积累了丰富的对付火器的经验。
与吉尔吉斯人、鞑靼人（讲突厥语的各民族总称，在新疆境内称塔塔尔人）不同，布里亚特人是蒙古族，《蒙古秘史》称作“不里牙惕”，从种族上是卫拉特蒙古的近支，原先游牧于外贝加尔一带，后来向北发展到叶尼塞河与勒拿河之间地区。因为同文同种，准噶尔人并没有将布里亚特人当成被征服者，而是视为自己的蒙古族兄弟，准噶尔军队中有大量来自布里亚特部落的士兵。
的确是兄弟！不里牙惕部（即布里亚特）、斡亦剌部（即卫拉特）、秃马惕部（即土默特）等一同被称为“槐因亦尔坚”(汉译为“林木中百姓”)，生活方式以狩猎为主，当年他们的祖先都是被成吉思汗征服的林木中百姓。其中，不里牙惕（布里亚特）部又与库里、秃剌思、秃马惕等部合称“巴尔忽惕”或“巴尔虎”，意为：“居住在富有的江边平川的人们”，主要指生活在贝加尔湖巴尔古津一带的蒙古部落。
蒙古族是极具想像力的民族，几乎每个部落都有自己的神话。布里亚特人中流传着“天鹅始祖”传说，认为自己和土默特人以及其他“巴尔虎”部落是同一个祖先，
传说，在一个阳光灿烂的日子里，巴尔虎人的祖先巴尔虎代巴特尔在贝加尔湖的岸边打猎，看见七位绝色少女于湖水中嬉戏，衣裳都放在湖岸的一块石头上。他悄悄拿起最西边的一身衣裳藏起来。少女们洗完澡穿上各自的衣裳，变成雪白的天鹅飞走了。而那位丢了衣裳变不了天鹅的最小少女，哭着留在贝加尔湖边，成了他的妻子并为其生下十一个孩子，后来繁衍成巴尔虎最初的十一个哈拉（姓氏、氏族）。另一传说大同小异，不过天鹅的数量变成了九只，主人公不再是巴尔虎代巴特尔，而是布里亚特小伙霍里土默特，仅此而已。
除了与土默特等其他巴尔虎部落有着相似的“天鹅始祖”传说外，布里亚特部的十一个哈拉中有七个与其他巴尔虎部落相同，分别是嘎勒朱特、花骞、库布都特、沙来特、哈尔嘎那、包敦高特、哈尔滨。另外四大姓，高奇特、胡代、查干、巴吐乃也与其他巴尔虎部落有千丝万缕的联系，充分证明他们是蒙古族的一部分。
作为古老的蒙古部落，布里亚特人并没有像他们的近支卫拉特蒙古一样，改信佛教，而是坚持自己的萨满教传统，崇拜自然神灵。因为老祖宗是天鹅，他们崇拜天鹅还有桦树神，每当祭祀时，各布里亚特部落的萨满都会高唱“天鹅祖先，桦树神杆”。
原本布里亚特人与世无争地生活着，可1631年，斡罗斯人到达叶尼塞河支流通古斯卡河上游，对他们进行了残酷的征服。另一个时空，再过九年，沙俄便彻底强占了他们的领地，一部分布里亚特人被迫臣服于沙俄；另一部分迁移至喀尔喀蒙古；还有一部分降清后被赐名巴尔虎人，编入八旗，成为满清的一支重要武力。
狼王对孩子的爱与众不同，哪里最危险、最磨练人，便将孩子们往哪里放。作为他最年长的两个孩子，车臣、卓特巴巴图尔十余岁便已拿起刀枪，统兵一方。鉴于北边沙俄的威胁越来越大，他俩这几年一直奉命在北疆协助叔父楚琥尔乌巴什抵抗沙俄，所以部下有大量的布里亚特士兵，还有部分鞑靼和吉尔吉斯士兵。另一个时空，他俩敢谋逆，乱刀砍死自己四弟、当时执掌准噶尔马鞭的僧格珲台吉，与手中掌握着这支强大武力不无关系。
将是兵的胆，巴图尔珲台吉的两个儿子亲冒矢石率军渡河，六千勇士个个热血沸腾。尤以布里亚特部四千户嘎勒朱特·布和、库布都特·哈斯、哈尔滨·特木尔、查干·波日特冲杀得最为靠前。