少年的梦，是关于十年前的一个夏天。
北方，黄河沿岸，蒙古和南宋的战争正悄悄酝酿。
人民如同潮水，往自认为安全的洼地流动，可是，往往洼地才是最危险的地方。
因为所有的掠食者都等在那里，张着嘴，等待食物无可抗拒的一一坠落。
那是一个乱世，杀戮不算什么，生命不算什么，悲凉不算什么，只有一个东西是重要的。
那就是千万年来人类有意识以来，所追求的极致美好，那就是“幸福”。
家人的问候，朋友的义气，情人的守护，饥饿时候的一碗饭，口干舌燥时候的一杯水，都是幸福。
只是在乱世中，幸福难求，幸福需要另一个东西的保护。
那东西，就是强。
于是，追求强的人变多了。
还包括，这两个少年，一个叫做文祥的少年，另一个，则是叫做张丰的少年。
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“这里有一碗水。”
老者的手，把手上一只装满水的破碗，放在地上。
地上，是一条土地干涸龟裂的痕迹。
顺着这条痕迹，又接到了另外一条干涸的龟裂。
龟裂往外延伸，不断接到新的龟裂，最后，放眼望去，这片大地，没有半株草，没有半滴水，只有一大片如同蜘蛛网般裂开的旱地。
“三年兵灾，三年大旱。”老者衣着简陋却保持干净，奇特的是，他背上那把精致雕工长剑，与他的服饰完全不合。“民，不聊生啊。”
老者的面前，有两个干瘦的少年。
两个少年，一个面貌粗犷，两道英眉，鼻梁高挺，透露他刚毅坚强的个性。
一个五官俊秀，眼神温和，似乎也暗示着他善良温柔的本性。
不过两少年有个相同的特征，就是经干到迸血的嘴唇，他们的眼睛直直的勾着那碗水。
一碗只要喝下去，就能重获新生的甘露。
“这里只有一碗水。”老者把背上的剑解下，放在干涸的地面。“还有一把剑。你们可以择其一。”
“选剑者而弃水者，将会终其一生承受『渴』的痛苦，渴望更强，渴望战斗，咀嚼孤独，而且就像你们现在干渴的状况，但一个不小心，就会死。”
“选水者而弃剑者，你不适合走上剑者之路，因为这条路的辛苦，你无法承受。”
老者的眼神注视着两名少年。
“我这里有一碗水、一把剑，你们怎么选择？”
怎么选择？
两少年都没有动。
剑，或救命的水吗？
这两个少年，在一个月前相遇，他们同样怀抱着巨大的理想，踏上找寻梦想的道路，不过时运不济，刚好碰到了三年大饥荒与战乱。
流窜的士兵和饥饿到几乎人吃人的可怕情境，他们两人一起熬了过来，也培养了近乎常人的坚强友谊。
不过，就在他们灯尽油枯，要舍弃生命的时刻，遇到了眼前这个带剑的老者。
而且，老者却出了一个难题给他们。
在他们最渴最痛苦的时候，给了他们一碗水，以及一把剑。
“未来的某天，你们肯定会遇到相同的考验。”老者的眼神，既残忍又慈悲。“我只收一个徒弟，你们谁要水？谁要剑？”
谁要水？谁要剑？
“你们慢慢想吧。”老者撑起身子，转身而走。“我在一里外的大石头上，等到晚上亥时，选剑的人，带着你的剑来找我吧，我会教你，足以称霸整个乱世的武术。”
两少年还是没动。
老者走了两步，突然停下脚步，意味深长的看了两少年一眼，说了一句话。
“要想清楚啊，因为剑，可是会杀人的啊，甚至包括你旁边那个人。”
听到老者这样说，两少年身体都是一震。
这句话是不是说，只要拿了剑，杀了对方，就连水都是自己的了？
好可怕的决定，好可怕的老者。
乱世，这就是乱世啊。
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很渴。
五官温柔的少年，觉得身体好渴，渴到五脏六腑几乎要枯竭。
只要端起水，咕噜咕噜喝下去，一切痛苦就会结束。
他是弃婴，将他抚养长大的是一名老僧，根据老僧说法，当时的他躺在一只木板上，随着河面摇晃而来，如此颠簸的水面，他不但没有翻覆而葬身鱼腹，反而嘻嘻哈哈的随水摇摆。
“这孩子，很像水。”僧人抱起婴儿时期的张丰，“无形无体，能穿过山林万物，能点滴穿石，这孩子，像水一样。”
于是，老僧开始用他有限的食物，在一座破庙中，抚养这名小小的流浪客。
而张丰最爱的一幅画面，就是与老僧一老一小的背影，坐在河边的大石头上，望着远处的夕阳，安静的坐着。
而当这小小的背影越来越高壮，大大的老僧背影则越来越枯萎，天下大乱的战火，终于波及到了这座寺庙。
流窜的民盗，用刀架住了老僧，要他交出寺庙中的“所有财物”。
虽然，那“所有”不过是几日的粮食，以及几件堪称可以御寒的破僧衣。
民盗不满足，于是，抓住了张丰，威胁老僧。
张丰张嘴哭着，而民盗的刀，则毫不留情的举起，对着张丰的手臂削下。
乱世，使人失去了看清真实事物的能力，扭曲了人满足欲望的方法，民盗认为，只要砍下张丰的手臂，老僧就能拿出更多更多的东西。
可惜，民盗错了。
因为，当他刀落下，砍中的，却是扑过来的老僧。