竹简上的内容，多为糊涂山人的随笔。
有些地方写的很匆忙，头尾对不上。
黄师爷啧啧嘴，说正经人谁写日记啊。这一看，糊涂山人果真是个心狠手辣的角色，比叛贼都不如。
自传中，提到糊涂山人奉皇帝密令，在“昆仑”挖掘一处遗址。
竹简形容，那是一座巨型宫殿建筑。
不，那宫殿，完全不是任何已知文明的风格，可能来自天上，甚至上一个世界。没等糊涂山人进去，皇帝驾崩，再去寻找秘密已经没有意义了。
发掘期间，挖到很多黄金的尸骨。
来自于阿育王的黄金军。
笔记描述，阿育王也没能进去。任何企图接近那个宫殿的，都会遭遇各种各样的死亡。
糊涂山人属于旁门左道，没有视死如归的信念，也就放弃了。
糊涂山人认为，阿育王的手下有能人，当时中原还没有佛教的说法，糊涂山人把阿育王那批人，称为“番奴”。
他们建造佛塔，不仅仅为了标志自己的统治地位。
糊涂山人精通堪舆，通过天星捕捉了昆仑的秘密，他看出阿育王建造佛塔，是以佛塔为长钉，欲要钉死地脉。
昆仑为祖龙，关乎天下气运，糊涂山人准备阻止这件事！
后面的，都是一些没有意义的闲话。比如糊涂山人思念家乡，跟徒弟发生分歧，还有抓捕当地土人试验不老药。
“你看这个。”
谢小雨在竹简下面，找到一只玉盒。
盒上旋有黄金纽，密封极好。当中储着一套“帛书”，不用小篆，用的陶文，像某个青铜器拓印下来的。
文字少，多用黑色线条和图画。
一颗颗大小不等的星辰连为线，组成几何图案，印于天穹，下方三山五岳，四海八荒，九条龙脉出自昆仑，汇成一副巨型堪舆图！
“帛书只有一部分啊。”我轻轻啧了声，帛书是从某个地方拓印的，并不完整。
“在古代，这种东西叫‘地舆图’，靠它能挖出地下的任何东西。非皇族不敢收藏，有抄家灭门的罪过。可惜不完整，应该是糊涂山人寻找昆仑地宫的线索。”
我大呼可惜。
完整的“星象地舆”，迄今为止还未出土。
马王堆汉墓出土过残卷，上有太阳金乌、太阴玉蝉，下有冥神地司，中间为伏羲女娲蛇尾缠绕，手举星辰。
不如糊涂山人的这半截帛书。
这半截的格局很大，把世界微观誊抄在了半米多宽的布帛上，当中九条龙脉，甚至画出了太行碣石的走向！
最下面的山，就是昆仑了。
画着一个胎儿的轮廓，下面是一座宫殿。
那个胎儿，我猜测就是太阴胎。至于宫殿，极有可能葬了海国云帝，一个史前文明的归墟之所！
“嘶。”
见了帛书，黄师爷表情屡次变化，他拿捏不定，最终道：“若我没老年痴呆，这帛书我似曾相识，不，绝对见过！”
“你从哪见过？”
“巴东的巫山悬棺，洞穴之中有这样的岩画！”黄师爷双手一拍，对天发誓，“这种帛书见一次毕生难忘，里面的东西太震撼了，我不会记错。”
谢小雨也道：“我在一些悬棺出土的陶器上，见过星象堪舆的涂鸦，跟你手上的帛书差不多，都是绘画了昆仑上映星辰，下生祖龙的格局。”
两个人都这么说。
我心跳加速，难不成帛书的源头，来自巴东某处悬棺群的岩画？
糊涂山人为秦汉方士，迄今为止不过两千两百年。巴东最早的悬棺，能追溯到东周。仙人峰的悬棺群和帛书，恐怕与内地有些渊源。
仙人峰悬棺群，连起来恰好组成“冥王点尸图”，糊涂山人暗喻海国云帝在此，天下祖龙在此。
藏青禅师道：“恐怕事情不止如此。”
帛书上，画了昆仑。
细看之下，昆仑淡墨的痕迹，居然勾勒了好几座宫殿。
轮廓一致，却有无数分身，藏青禅师猜测：“千百年来，寻找昆仑的人都没成功，想来那座昆仑神宫非同凡响，甚至没法确定方位。”
“会不会像曹操那样，修了七十二疑冢？”
我越是推敲，越觉此事诡秘莫测。
仔细询问黄师爷，与帛书出自一门的星象图，具体在巴东巫峡的哪一段。黄师爷说，除非亲自走一趟，他也说不清楚。
巴东悬棺是世界上最早的，很多还处于原始状态，保持东周原貌。
这几日，我们清理了糊涂山人的手札。
此人能文能武，懂堪舆识阴阳，算得人杰鬼才。由于他进入野人山不再出去，秦公室认定此人叛变，销毁了关于他的一切记载。
他所求，绝不止于一个远避红尘的方士。
手札中，也提到他强迫土人制造的“机械”，那是断绝阿育王留下的秘法的唯一途径！