“草。”红焰的脚踩过门槛，整个人身体前倾，直直前撞，张肃伸手搀住。
“活了，没问题。”张肃把她拉到门外，红焰的两脚在空中扑腾了一会，直到无力了再放下去。
她两手抓着张肃，头埋在他的大腿边，闭着眼睛呼吸了一会，然后才睁开一只眼看四周，接着另一只。
“嘿，菩萨赢了！”红焰往外走了两步，惊喜不已，“这是咋回事呀？菩萨怎么没似了？”
“因为安心院的范围扩大了，”张肃说，“姑且也能在这大门外转转吧，我们的区划已经覆盖整个神乐山头。”
“还真是。”红焰拍拍胸口，适应远处的景观，神乐山顶不再血云绕天、岩浆焚顶，而是青翠辽阔，寂静丰人。
她轻轻呼吸空中的清新空气，对张肃点点头，“……帮菩萨做了好多好事呢。你这家伙。”
“现在轮到菩萨和社会上的人接触了，我们走，这样够得着吗？”张肃两只手把红焰拎起来。
红焰的脚试了试，太矮了，够不到地，还是跳下来，跟在后面。
“下面的人在干嘛呢？”红焰整理衣服头发，快步跟上，张肃一步等于红焰四步。
“作为飞升魔女，您向外发放不少神迹，现在他们都来报恩了。”张肃道。
“哦！香火旺盛了呢，别的地方飞升魔女没发神迹了？”红焰问。
“只有破位的飞升魔女可以发神迹，但她们已经去灵界了。”张肃说。
红焰脸一红，这样下去，全世界最菜神明的身份就要曝光了。
“那、那他们带钱了吗？”红焰转移话题，“我要回去拿赛钱箱收钱了。”
“不好意思，他们觉得红焰崇拜是一种出世的信仰，都是舍家弃子、抛弃家产后过来的，身无分文。”张肃道。
“没米的话菩萨不接待啊。”红焰两手叉腰，“菩萨要躺在金山上打电动。”
“如果菩萨这样的形象为其所知，恐怕大家都会散伙吧。”张肃说，“他们相信您有大智慧才来的，可以帮他们廓清生活的苦难。您有大智慧吗？”
“凭什么要大智慧？”红焰觉得没必要。
“以我所见，菩萨这个词的原意是‘菩提萨埵’，菩提指的是佛理，萨埵指的是众生。菩萨的意思就是‘上求佛理’、‘下化众生’。如果大家都管你叫菩萨，你也应该帮帮众生才是。”张肃说。
红焰苦恼地摸了摸自己的下巴。
“菩萨从前在比叡山吃香火，后来有个beyond把比叡山烧了，菩萨后续就策动他小弟把他烧了。之后去龙宫城当橘子年糕的厨子，然后去了灵界，然后因为她们吃腻了橘子又把菩萨扔下来看守月华姬。因为害怕恶魔就挖了个地道躲起来，到现在，已经有三四百年没读过书了。伱问菩萨怎么开风灵月影还比较懂些呢。”红焰说。
“你说如来，他来了吗？”张肃问。
“没来。”红焰下意识地说，然后又恍然大悟，“哦来了来了来了！来了！来了的。来了。”
她思考了一会，忽然一拍手，“哎呀！没来，没来没来，来个p来，没来。”
最后她迟疑地看着张肃，“……来了吗？”
“算了，我们从头开始创造红焰菩萨的体系就好了。”张肃无奈。
“怎么弄？”红焰好奇。
“这不是我该问您吗？”张肃也被红焰气笑了。
“快快。”红焰拍拍手，“反正就那么回事，设计一套体系，把大家框在里面，然后狂给菩萨送香火钱和信愿能量就好了。”
“很务实啊，那不是变成劳动崇拜了吗？一天要工作多少个小时呢？”张肃问。
“天亮（指5点）起来工作，日落（指18点）就下班，一天做13个点不过分吧。追随者可是要给我爆米的，不能偷懒。”红焰说。
“有世界观吗？红焰大人对建造这个世界有什么贡献呢？”张肃问。
“我发明了橘子年糕，橘子年糕以后就是大家的圣物和圣餐了。”红焰说。
“圣地就是神乐山和安心院，可以吗？”
“行。还有地道，大家要以住在地道为荣。”红焰说。
“日常的工作内容呢？有没有符合红焰大人权能的地方？种地和建筑？”张肃研究。
“对，要见到地就种，见到可以盖房子的地方就盖房子，大兴土木，要建奇观，要改造地貌，要挖空神乐山体。大大宣扬我的威名哇。”红焰高兴地说。
“当红焰大人的追随者真辛苦啊……建了房子却不能住，要睡地道。他们会逃走的。”张肃说。
“其他教是怎么做的？”红焰问。
“基本都是说，死了可以去个更美好的地方，就是灵界。不同的地方不一样，北欧的飞升魔女说可以他们带去一个能无限吃烤肉、打架、喝美酒。其他的说那有七十二美少女。”张肃说。
“哼，灵界有什么好。现世更安逸。他们积攒贡献度能换神恩的，菩萨会给他们发赏赐。要啥有啥。他们不也是看到好处才来的嘛？”红焰说。
“行。不过，这整个形式都太前现代了，太古老了，不够潮。菩萨有没有更好的把戏？符合人的基本追求？”张肃问。
“那这样。只要是在神乐山内愿意信红焰菩萨的人类，都不会生病也不会老死，甚至意外死了也能复活。共建神乐山幻想乡，待遇够好了吧！”红焰两手一拍。
“很好！但好像还不够潮，有没有更后现代的把戏？”张肃问。
“啊啊……菩萨的小脑袋要裂开了。”红焰按自己的头，“那所有愿意信从我的人，他们的心从此是透明的了，能够理解彼此的爱恨情仇，不用为了理解彼此而天天世界大战了，他们的意识编织成一个大网，身躯和精神没有明确的界限，个体和集体没有巨大的分歧，人类和超凡没有恼人的分野，存在和形而上不再有迥异的区别。就这样吧。”