“指挥使的部队血战之后被董云平击溃，白莲军趁势反扑、直接把指挥使和敢死队在城外全歼。
虽然知府李鼎元及时落下城门、把白莲军堵了回去，但胆气尽丧的守军第二天就被白莲军彻底击溃了，聪明反被聪明误啊......”
放下密探交给自己的报告，朱翊钧头疼地揉了揉自己的太阳穴。
平心而论，新野知府李鼎元和那个指挥使已经尽力了，哪怕是朱翊钧也不忍再苛责什么。
毕竟这次真的不是明军太过废物，而是白莲教教主技高一筹。
董云平这一手相当惊艳，堪称示敌以弱、置之死地而后生的经典范例，就连朱翊钧都不禁为他的胆略发出赞叹。
大部分封建部队的纪律性和组织度都相当一言难尽，没有爱国主义和民族主义的激励，军队的士气和对死伤的承受能力和近代军队完全不在一个档次。
刘思真麾下溃散的攻城部队就是很典型的例子，想玩诈败？
但凡军官与士兵分开、整个战场被溃兵潮席卷，统军的将领就是神仙也不可能在这种条件下重整军队，诈败都给你变成真溃败。
但正如明军也分卫所军和辽东军一样，凡事总有例外。
董云平能绝地翻盘、一招将新野明军置于死地，靠的就是那八百精心培养的亲兵。
不仅是明军，亲兵文化广泛存在于整个受儒家文化影响的东亚地区。
由于自上而下的腐败体系，大部分将领即便自己能做到不贪不拿，但经过层层盘剥后流入他手上的军饷也完全不足以正常供养所有士兵。
为了保持一定的战斗力，许多将领都选择从士兵中精挑细出强壮的、和自己有紧密联系的、最为忠诚的那部分士兵，将有限的资源全部集中在他们身上。
这部分士兵久经训练、装备精良、营养良好，领的也是足额的双倍军饷、甚至三倍。
军官们用亲族关系、个人恩义等关系将这些精锐士兵牢牢笼络在身边，这样培养出来的士兵不仅战斗力十足，而且士气和纪律性足以媲美近代军队。
明军的敢死队气势汹汹地杀出城，而后一头撞在了董云平精心培养的八百亲兵身上。
必胜的意志最终还是没能弥补战力上的差距，短暂的交锋过后，敢死队几乎是以溃败之势被白莲军赶到了城门洞。
李鼎元见形势不妙、立刻放下城门，同时将友军和敌人隔绝在城门之外，任凭友军如何哀求怒骂都禁止打开城门。
此举虽然勉强保住了新野，但眼看着将领和友军惨死在城下，守军的士气彻底跌穿。
失去了指挥使和他的亲兵，虽然知府李鼎元竭力鼓舞士气、新野守军第二天还是被白莲军轻易击败，现在白莲叛军已经彻底占据了襄阳。
由于渡口的船只被焚毁，朱翊钧很是花了一番工夫才搜集到足够的船只，等他带兵赶到新野，新野城已经沦陷了整整一天。
看看城头戒备森严的守城部队，朱翊钧只能无奈地放弃了用马队突袭城门的计划。
预想中最棘手的情况还是发生了，义军赶到时战斗已经结束、获胜的一方也已经稳定了防线。