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第七十二章 六派九流(2 / 2)

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“产于曾被评为绿茶之乡的金坛,茅山所在,那里还有雨花、雀舌两种茶,都是好东西啊。可是……”我听到所饮之茶后,接着他的话补充道。随后一顿,拿着杯子看了看,继续道:“可是这绿茶,还真没煮着喝过,不应该是两沏泡么,先浸润泡一下,再填水闻香、观色、品味。”

“煮与否在意,何须随人。”他端起杯子,轻啜一口,说道。

是啊,煮于不煮在于自己所意所好,为何要和他人一样呢,饮茶本就是一习爱,也可以养性,怎么习惯,怎么养,还不是在于自己。不过这绿茶煮起来,也没什么奇怪的地方,本以为经过长期浸泡和烧滚,应该会苦涩难当呢。

“绿茶泡这么久怎么不苦?”子淮忽地问道,这常识性的问题,给谁都会觉得奇怪。

“首壶泄,次壶置一叶甜叶菊。”华井木看着他,缓缓说道。

子淮被看得有些别扭,难以对视,低头拿起杯子喝掉了剩下的茶。

“甜叶菊?那不是第三代糖类的原料么。”我疑问道,第三代糖刚刚出现在市面,还没被普众熟知和接受,并没有开始广泛传播。

这第一代糖是蔗糖、砂糖等最传统的原糖。第二代糖是化学糖,无法被人体吸收和排泄,累积到一定程度会对身体有不可逆的危害,譬如阿斯巴甜、安赛蜜、三氯蔗糖等,现在很多所谓的无糖饮料全部用的是这代糖,“无”是指没有添加第一代糖。第三代糖是用这甜叶菊所提炼出来的甜菊糖,甜度极高,热量极低,与传统糖比皆相差三百余倍,很是健康。

“南美产,七几引进,多省种植,提味,多药性。”华井木又把目光移向了我,缓缓说道。

“奇妙,自然。”子淮喝完那杯茶蠕了蠕嘴,装模作样地蹦着词说道。

“何事?”华井木看着我,很是直接地问道。

我被他冷淡地目光看得也不自然起来,挪动了下身子,摆正姿势,一本正经得回道:“是这样,华兄,昨天遇到些事情,对我触动很大。现在特别想变强,好好学点儿东西,想来想去觉得问你最是靠谱,所以就贸然拜访,想听听你的意见。”

“什么事情?”他听后问道。

“嗯?”我一愣,随即明白他是问我遇到了什么事,当下“哦了”一声,一五一十地把昨天发生的描述了一遍。

“青城?魅幽姬?”他眉头稍皱,默默自语道。

我点点头,说道:“是,华兄知道?”

他听罢摇了下头,拎起铁壶又各自斟一杯茶。

“诶?对了,六派九流是什么?是三教九流之类的么?”我看着新倒的茶,愣了一会儿,忽然想起魅幽姬说过的这个东西,赶忙问道。

“哦?”华井木疑了一声,抬头看向我,问道:“听那幽姬所说?”

我点点头,看向他,期盼着答案。他既然这么问,想来是知道的。

他喝掉茶,自己又斟入一杯,稍微等了一会儿,缓缓说道:“元末明初始成说法,核心是张真人,自从有此,彼时紧密,后渐松散,明嘉靖起再紧密,至民国时。六派乃四大道派,龙虎正一、茅山上清、终南全真、闽越闾山加之武当玄武、崆峒龙门。九流与汉书九流有别,无道家,添兵家,乃儒道、兵道、法道、墨道、纵横道、阴阳道、名道、农道、与五花八门的民间杂道。”

我听完第一感受是,难得这华井木竟然说了这么多话,还是首次,着实意外。而这六派九流,几近包含了所有主流法门,乃至各种属于杂道的民间杂术,张公胜之前就提到过这九流,如要是全部凝聚在一起的话,简直可以移山填海了。

“武当玄武因为有张真人所以与四大并列,那崆峒的龙门是全真丘处机所创,为何能入得六派,崂山就不说了,那时是有道无派,怎么青城、齐云都没进?”子淮不解地问道,语气颇为不忿。

“不为龙门为崆峒,广成子、轩辕、周穆王、秦始皇、汉武帝、北周武帝、元云离子、明黄衫客两代掌门,武术、法器,时势。”华井木听他发问,不紧不慢地说出了一些名字。

“唉……实力和传承决定地位啊!《尔雅》载‘北戴斗极为崆峒’,意为是在北斗正下方,又中国武术发祥地之一。三清之一太上老君化身的广成子于此修道,皇帝在此向广成子问道,求得钟灵仙芝,以致长生后乘龙羽化。周穆王前来吹笛狩猎,从而知讨徐偃谋反,再临拜谢广成后活得一百零四。秦始皇登山求长生,遇天落黑石‘祖龙当归’。汉武帝求西王母长生而不得,前往崆峒求广成而被拒。北周武帝灭佛后去溜达了一圈,那两个掌门不太清楚。至于法器嘛,都是传说中的东西,番天印、落魂钟、扫霞衣、雌雄剑、诛仙剑等等,不过崆峒确是有自己的奇门兵器,判官笔和黄龙带把枪。啧啧,确实是渊源深远,实力非凡呐。”子淮把刚才华井木提到的挨个说了一遍,娓娓道来,好不流利。

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