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第55章 阿赖耶魂(1 / 2)

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这个世界无比寂静,也无比光明。只有低着头陷入无我、无无我之状态的梦魇忒伊亚心脏跳动的声音,就像大口大口喝水时喉咙发出的声响,咕噜咕噜,非常有节奏地在空旷中回荡。

形体活动不产生形体而产生影子,声音击动不产生声音而产生回响,无进行运动不产生无而产生有。形体,必然地终结。天地终结吗?天地与“我”一起终结。这种终结有止期吗?不知道。

“道”说它终结却原本就没有开始,说它穷尽无形却原来就并没有存在。有生命的存在将复归于没有生命以前的状态,有形体的事物将复归于没有形体以前的状态。没有生命的东西,不是原本就没有生命的;没有形体的东西,不是原本就没有形体的。

生命,按照自然法则必然要终结。终结的生命不得不终结,正如生命的诞生不得不诞生一样。要想让生命永远存在下去,不让生命终结,那是对自然法则的不理解。

精神这种东西,是天所具有的;形体这种东西,是地所具有的。属于天的精神轻盈而离散,属于地的形体浑浊而凝聚。

精神与形体二者互相分离,便各自归回到太虚,所以称这种情况为“鬼。”

尽管忒伊亚低着头闭着眼睛,脑际浮想联翩,却依然知道胎盘彩泡外面是死,里面是生。

生死之间,仅隔咫尺距离。

由于无穷无尽的神经元,突触,不断地向究竟胎盘输送能量与元气,以至于忒伊亚思境大开,窥见继往开来无穷变幻。

太境曚然爆发,这种爆发,不同于爆炸,是在心境之中无声爆炸。

所谓太境,即太易,太初,太始,太素,太真,太乙,太神,太武,太极,太阴,太阳,太虚。

用阴阳而统摄天地,有外观形态的事物产生于没有外观形态的事物,天地也从中而生。

太易,太初,太始,太素混沌交织,盘旋不息,元气从无到有,从凝聚到成型,从成型到不可分离。

这种不可分离的状态,叫做“浑沦”。

想看它看不见,想听它听不见,想找它找不着,于是又变化为“易”。

“易”,没有形体也没有边域,易经过变化成为元气状态的“一”,一再变化而成为“七”,“七”继续变化发展成为“九”,九变化发展到了极限,又回落成为一。循环终结,既始往复。

“一”出现的时候,万物重新萌始,清新轻盈者上升,元气浑浊沉重者下沉,中和平允的“神”从中间出现,于是天地也砰然而生。

这个“神”,并非别的,就是太真,太乙,太神,太武,太极。——也就是我。

忒伊亚突然瞥见无数的绝学,纵横千军万马之间,捭阖刹那,如入无人之境。举手投足,单手擎天,无上绝学坠入人间。瞬间灰飞烟灭,片甲不存。

胎盘不停地吸入能量,整个胎盘彩泡都充满了光芒。忒伊亚再度透明消失,化成无数尘埃,在胎盘彩泡之中旋舞搅拌,变成点点莹光。

无数元气鼓起,将光芒吞噬,光芒反过来又将元气吞噬,隆起成巨大的光团。继而弥散,再次化成点点光芒,一粒粒尘埃。

尘埃逐渐凝聚,汇集,不停地裹挟,婴儿形态的梦魇隐约出现。

胎盘彩泡之中浮现花神图腾,刹那,玲珑,睡雪,永生,彼岸离别,交织穿梭,旋绕不息。

脐带连结着梦魇忒伊亚,花神图腾围着他旋转飞绕,他自顾自吸吮着手指,紧紧闭着眼睑,神经元无数能量,突触无数元气,源源不断地输送进入脐带。

“圣”结界出现。

无善无恶,无识无想,无行无受。无欲无求,没有慈悲,也没有杀戾。纯阳之体,至柔之形。

神气专注,心志一贯。外部的一切信息为零。连自己也感觉不到自己的存在。

没有过去,没有现在,没有未来。

一切彻底而又完美地回归于零点。

“圣”结界状态持续很久,婴儿形态梦魇忒伊亚双拳紧握,眼睑紧闭,生殖器高高勃起。

众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。

混沌恍惚,雌雄同玄。一手阴,一手阳。如光芒之起点,活水之源头。

这时的梦魇忒伊亚,没有任何感知。就像大自然的巨石,宇宙的奇点,超级星系团的黑洞,就像没有生命一般,自然运动,却感知不到自己正在运动。

所有运动,全部没有规则。就像恒星吞噬星球,不算毁灭,也不算罪恶;恒星为星球解冻冰河世纪,不算拯救,也不算善举。

在自然运行面前,规则,不具有任何善恶定性。

忒伊亚,梦魇,你并非规则,亦不必受规则桎梏。如果有规则要来桎梏你,你可以无视,也可以成全,也可以毁灭。

这样,才不负你梦魇忒伊亚之名。

那时候,花神又悉数融化进入梦魇忒伊亚的体内。一经进入,梦魇忒伊亚如同齑粉瞬间弥散,不停地旋转盘绕,交织升腾。

光芒爆发,映出无数颜色。

只见造化重启,一变万变,一幻万幻,梦魇忒伊亚凝聚成一颗中磁星,只有豌豆大小。悬浮在胎盘彩泡之中,不停地旋转爆射,爆发出耀眼的光芒。

有生命,有产生生命的生命物质;有形体,有产生形体的形体物质;有声音,有产生声音的声音物质;有颜色,有产生颜色的颜色物质。有滋味,有产生滋味的滋味物质。

原已产生的形体确定下来了,而产生形体的形体物质并没有显现;原已产生的声音听见了,而产生声音的声音物质没有发出声音;原已产生的颜色明显了,而产生颜色的颜色物质没有显示;原已产生的滋味尝到了,而产生滋味的滋味物质没有呈现。

“道”。这一切都是顺应道的职能而促成的。

什么是道?能阴能阳,能柔能刚,能短能长,能圆能方,能生能死,能暑能凉,能浮能沉,能宫能商,能出能没,能玄能黄,能甘能苦,能羶能香。

它无知,它无能,然而它无所不知,无所不能。

刹那间,中磁星爆炸,迸发成无数火花,太极两仪出现,两抹微小的射流向两端缓慢喷涌而出,中心陡然旋转一下,另一面出现,如同星云盘旋,像魔方不断变形组合,到了某一个契机,四面八方爆炸弥散。

弥散的能量很快冷却,变成血脉,筋骨,原先中磁星的位置,心脏出现,怦然勃动。

神经元,突触的能量继续不断注入,生生不息,光芒包裹着忒伊亚,胎盘变得粉红透明,隐隐看见忒伊亚那团身抱膝的模样。

运动变化不会停止,是否察觉到天地正秘密地移动?万物在那里亏损可以在这里充盈,在这里完成可以在那里损耗。

亏损,充盈,完成,损耗,随时生长随时消亡。前进后退互相连贯,转圜衔接如影随形。谁感觉到了呢?

说它充盈,其实正在亏损。说它损耗,其实正在完成。

变化发展从没有停止,只是等到后来结果出现才知道那是一个结果,实际上它是在不停变化之中。

结果非果,它只是变化放缓而出现的一朵浪花。结果出现之后,会立即很快地继续向前变化,亏损,充盈,完成,损耗,循环往复,没有止尽。

道,是无限空间中的细微物体;它不以物体形态出现,而是以道自己的形态出现。人不以万千物种或者天地的形态出现,而以人自己的形态出现。人神有别。如果没有分别,就可以抹煞掉其中之一。

道,是有限空间的最大物体。仍不以物体形态出现,而是以道自己的形态出现。

看不见道,所以神秘。道可道,非常道。道,并不接近物,而接近通道,谷门,玄牝。

忒伊亚再次生成,只是已经不是婴儿形态,他睁开犀利澄澈的眼眸,静静地注视着眼前一切,躯体已经变成等离子形态,头发宛如白色的燃烧火焰,向上肃肃立起。

孤独,如道。

此时的梦魇忒伊亚,与世隔绝,自己出不去,别人也进不来,形影凭吊,他无法伤害任何人,任何人也无法伤害他。他无法挽救任何人,任何人也无法挽救他。

无为状态悄然而生。

他只是人孤独,并非心孤独。就像死,分为身死,心死那样。由于心并不孤独,梦魇忒伊亚坠入漫想状态。那时候的臆觉再度浮现——

“这里空无一人,”忒伊亚无心之感油然而生,“我却正被窥视。”

这种感觉无从说起从何而来,就像遥远的未来不被察觉地窥视着此刻一样,如果有现在,必然有一个未来,那个未来如果也存在,必然正在窥视此刻。

梦魇忒伊亚不动声色,“谁究竟在窥视我?”于是,他催动涟漪,瞬间,永生光芒弥漫,将胎盘彩泡之内顿时变成白茫茫一片。

从外头看去,究竟之门胎盘彩泡犹如有人将烟灌入气球之中一样,除了烟雾,看不见任何东西。

被窥视的感觉,好比在三星级大酒店浴室内搓澡,还一边哼着歌,却完全没有发现隐蔽的角落有一个针孔摄像头一样,被人一览无余却浑然不觉。

这种被窥视的感觉,又好像举头三尺有神明那样,也好像生命弥留之际,无常从幽冥深处而来一样,总之,窥视无处不在。

站在上帝视角,俯瞰人间,阳台上,会馆中,沙滩上,丛林里,退休总统的别墅办公桌上,厕所,浴室,床帷,树叶上,泥土中,蜘蛛网内,诺亚方舟之上,无数的动物,驴马象,人类,虫子,昆虫,蜘蛛,monkey,正在密密麻麻地集体进行着爱情动作片,完全不避嫌,没羞没躁,所以,上帝他老人家绝对不再相信尘世间还会存在什么苦难。

忒伊亚躲在烟雾之中,陷入冥思,“窥视者。。。”

他隐约想起第三人的折戟沉沙,末世菩提的两境折叠,白雪迷宫的虚空,人可以自由穿梭于空间出没,其实,背后也是同一个原理。

此处略微不同的是,梦魇忒伊亚并不是想起第三人,末世菩提,白雪迷宫,而只是想起那些空间折变的武学。

孤独无为。今日一切,与阿赖耶世并无太大不同。那时候自己也是孤独的,此刻自己也是孤独的。

无为无不为。天外之人忒伊亚,起心动念,闪转腾挪,又见那毁天灭地的绝式。

但他宁肯选择什么也不做。

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