因为大明的礼部督管了鸿胪寺,外放的大使,是给发准入证或者说叫做“护照”的人。
想要移民、差旅的外国人,必须在香港拿到“护照”,才能越过大明香港,前往北方。
否则,视为倭寇,沿海重炮会教你做人。
而且大明只认准入证,不认人,没有就是贼,反抗杀无赦,不反抗流放苦寒之地开荒去。
已经有好多西夷被打沉在东海上,然后拉着残骸堆在香港示众,威慑四方来者。
“唉,还是港币能和金券直接兑换就好了!港币的价格,一点都不比金券便宜的好吧!”阮汪撑着手,拿着一叠印刷有五路财神的画像“港币”。
港币只有一分、一角、一元、十元、一百元的规格。
颜色为:红、青、青绿、淡蓝、紫五个颜色。
五路财神分别是:东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。
一一与上对应。
十分契合香港市舶司的招财进宝属性,也十分受到崖山之后的欢迎。
阮汪身上也会常备一套,留着就是不用,而是放着当压舱钱,以防万一。
这算是突然出现的流行活动,寓意是好的。
每次吃饭之前拜一拜。
然后开始吃饭。
伦以谅没说啥,因为这套流行活动,是锦衣卫折腾出来的,目的是为了削弱泰西人的宗教传播。
香港那边,已经出现了传教士招揽信徒,聚财开辟教堂的事情发生了。
不过最近,香港出现了景教,开始和十字教分庭抗礼,双方互骂对方是异端。
而景教不讲武德的用盘外招,因为景教是大明祠部认可的宗教,拥有建教堂的权利,而泰西来的这堆不能传教,传教就是违法,要驱逐。
好在上边的官员懒得管他们的争斗,只是对开辟教堂的十字教,课了重税,并且名录上申报成一家公司,还要有法人代表和各种抵押。
反正就三十年租期,香港又不准移民,三十年一到,该滚蛋就滚蛋,想要租,下一任官员指不定就翻脸不认人了。
于是,景教为了尽快压倒对方,在锦衣卫的帮助之下,折腾出了各种“流行文化”,还打造一座类似于琉璃塔的教堂,若不是还有蛇纹十字架,估计没人相信这玩意儿是泰西的十字教。
并且,最坑的来了。
景教宣布,不需要每周一次的礼拜。
然后,景教立刻成为了香港一大教派。
不需要礼拜,瞬间就击败了泰西人的教堂。
毕竟,香港什么地方?财富汇聚之地,每分钟都是钱,而且还不能在这里落户居住,那赚完钱不回家乡建设,难道还留在这里?
有礼拜的功夫,不如趁着景教香火旺盛的时候,在庙口摆摊。
逢年过节,初一十五来烧个香,甩个杯,供奉一下,添些香油钱。
还愿了心情好的客人一多,你来乞讨,对方说不定还甩你一些赏钱。
人十字教礼拜要封闭,更多是彼此之间结束礼拜后交流的场所,可不会像景教一样,谁都可以进来走一趟。
心诚则灵嘛!
再说了,景教供奉的是五方天帝之一的西帝,是自己人。
指不定来香港的一些人,就是西帝的后裔呢!
所以,景教飞速发展,而十字教就显得很呆。
一般都是西夷自己来参拜,香火、人气和另一处的景教教堂,根本没得比。