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第四章:给百家诸子上堂课(1 / 2)

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“公子,我们如今怎么办?不如求陈轸大人举荐,齐王也许会召见我们。”范忠出了个主意。

李昊摇头道:“陈轸是楚国使臣,此事不能和他沾上关系。齐人给齐王献宝,反而由楚国使臣举荐,这不是打齐王的脸嘛?”

范忠惭愧道:“公子心思缜密,老奴险些误事。可是见不到齐王,我们如何献宝呢?”

李昊也没头绪,本以为给齐王献宝,让守卫通报一声并不难,谁知遇到了守卫甲这种愣头青。

“对了,忠伯,你刚才说什么?”眼看前方就是客栈,李昊突然问道。

“公子,我说见不到齐王,我们如何献宝?”范忠不确定的道。

“不是这一句,前面一句。”李昊摆摆手道。

“我说让陈轸大人向齐王举荐,齐王应该会召见我们。”

“对,对,就是这一句。你倒是提醒我了,我们可以让人举荐。”李昊展颜一笑道。

“可是,齐国卿大夫们,我们都不认识,他们会帮我们吗?”

李昊摇摇头道:“非也,我们不找这些卿大夫,有个更适合之人,他一定会帮忙举荐。而且,过不了多久,这些卿大夫们都要来求我们。”

“此人是谁?”范忠有些好奇。

“孟轲,孟祭酒。”李昊自信一笑道。

孟轲,后世被封为亚圣,儒家学派代表人物,孔孟之道中的孟子。如果没记错,齐宣王即位后,孟子因看不上魏国梁襄王,二度回到了齐国。齐宣王非常礼遇孟子,封其为稷下学宫祭酒。放在后世就是北京大学校长,身份不可谓不尊贵。

“吾亦听闻过此人,其效仿孔夫子周游列国,携带弟子随从数百人,车百十乘,往来各国之间,向君王宣传仁政思想。”

李昊很意外,范忠居然也听过孟子之名,看来对方的事迹早已传开,毕竟是未来封圣的人物。

“忠伯,走,我们去稷下学宫。”

稷下学宫是文人士子治学之地,像韩非子、李斯等著名人物,都在稷下学宫治过学。稷下学宫学派众多,号称诸子百家,此地也是百家争鸣的地方。两个不同学派的学子,因理念不同,可能随时会展开一场辩战。

李昊带着忠伯,刚入学宫就遇到了名场面。学宫正殿莫约聚集了数十人,大家依席而坐,神态庄严。主位上坐着两个老者,应该就是主持这次争鸣之人。

“变化应求而皆有章,因性任物而莫不宜当。”

“然也!治国无其法则乱,民一于君、事断于法,是国之大道也。多贤不可以多君,无贤不可以无君。立君而尊贤,是贤与君争,其乱甚于无君。天道,因则大,化则细。因也者,因人之情也。人莫不自为也,化而使之为我,则莫可得而用矣。”

“请教孟夫子,君贵还是民贵?”

“民为贵,社稷次之,君为轻。桀,纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”

......

李昊听了半天,虽然感觉绕耳,但还是听出了大致意思。百家争鸣有一个核心论题,无非就是如何治理国家。法治、德治、无为而治是其中最受追捧的几个观点。

李昊可没功夫听他们这些陈腔滥调,他还有正事要办。

“啪啪啪~”

众人正沉浸在思绪之中,突然殿外响起了掌声。

“谁人于殿外喧哗?如此不知礼仪之莽夫,速速将其赶出学宫。”正位上一人抬首怒斥道。

“且慢!”

李昊从殿外走了进来,整了整衣衫,弯腰施礼一圈,笑道:“吾适才于殿外,听到诸位先生高论,于精彩处,情不自禁,拍击手掌以抒胸中之激怀,还望诸位夫子原谅小子莽撞失礼之处。”

“既然如此,吾且问汝,是何论述?”

问话之人,就是方才主张仁政治国之人,高坐于主位,应是孟子无疑。

李昊组织下语言道:“方才听到一言,在下概括为得民心者得天下。君为舟、民为水,水可载舟亦可覆舟。君施仁政,则民富,民富则国泰民安;君施暴政,则民穷。百姓衣不遮体,食不果腹,国则危矣。嗟乎,蝼蚁尚且贪生,何况人乎?民不聊生,易子而食,必有反抗之举。民反则风浪起,社稷动荡则巨舟倾覆。苛捐杂税猛于虎,君民一家亲,方是长治久安之良策。”

“彩~”

李昊此番言论,博得了一片喝彩声。

“汝可是吾儒家学子?姓甚名谁?吾为何未曾见过汝?”

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