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第9章 达则兼济天下(2 / 2)

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楚辞掏出了一把稻谷和一把大米,指着大米说道:“这就是大米,”又指着稻谷说道,“这个是稻谷,把它的壳去掉后就是大米了。”

树仔仔细细的看着稻谷和大米,觉得不愧是神女拿出来的东西,和那个可以轻易的切肉的刀一样,都是神物!

楚辞不知道树在想些什么,她拿了一个长木勺搅拌了一下粥,然后将里面的火都熄了,让粥放凉,不然太烫了没法吃啊。

天气冷,粥凉的快。

楚辞拿出了一大摞一次性碗,以家庭为单位分给了部落的人,毕竟家里也没准备那么多一次性碗。

部落的人拿到这个透明的一次性碗,都是恭敬而虔诚的捧着,把它当作神物了,半点儿不敢懈怠。

楚辞自己先盛了一小碗,然后就让闲着的大巫帮忙分粥。

其实这粥也不多,也就尝个味儿而已,但是他们都很珍惜,知道这是可以填饱肚子的食物,都非常的珍惜,小口小口的喝着。

慢慢的回味着口中那清新的大米香味。

楚辞看着他们这样,也很心酸,现代不缺粮食,剩饭剩菜比比皆是。

可是这里吃不饱穿不暖,还要随时面对生命的威胁,今天不知明天事。

她这两天生活在这里,一天都适应不了,这里的人却是日复一日,活的很辛苦。

楚辞觉得她可以为他们做些什么改善他们的生活,不为什么,只为了一句话,“穷则独善其身,达则兼济天下”,她如今得了奇遇,有了莫大的能力,如果能帮到他人也是极好的。

只是她得好好思考一下,该怎么帮助他们。

因为有了楚辞提供的各种工具和调料,水云部落的人都美美的饱餐了一顿,吃到了前所未有的美味。

不少人都觉得,此生无憾了。

当然,以他们现在的知识水平,也不懂此生无憾这个词,这是楚辞根据他们的表情得出的词。

都吃饱喝足了,楚辞也没有收回这些东西,送给了水云部落,把水这个族长激动得又差点下跪了,得亏楚辞眼疾手快看出了水要下跪的苗头直接一把扶住人。

其实最让水激动的是那把被他们奉为神物的菜刀,其他的都是其次。

这神物可以轻松割开肉,轻松的剁骨头,有了这个神物,去狩猎的话就轻松多了。

这个世界其实处于石器时代,他们不再是和猎物肉搏,而是学会了使用工具,他们的武器有木矛,骨鱼镖,石刀,石斧,石矛,还有骨镞(音同族)。

这些工具大大的提高了狩猎效率。

只是这些工具在菜刀面前都是弟弟,水对着菜刀奉若神明,别人碰一下都不给。

如今,原始人记事方法是结绳记事,没有年月的概念,也没有春夏秋冬四季的概念,只根据感受分为了暖天,热天,暖天,冷天。

如果在第二个暖天没有屯够食物的话,冬天会很难熬,这时部落里的老人会主动离开部落去往森林天死,其实就是让野兽吃了,节省粮食给部落里的青壮年。

这其实是一种悲哀又无奈的传承,一个部落遭遇危机,老人会自愿选择天死,为部落减轻负担,为其他人让开一条生路。

很悲哀,却也无能为力。

所以说一个部落,雌性多,老人多,那么这个部落必定很强大。

水云部落也差不多面临着这个情况,粮食短缺,已经有不少老人准备着天死了。

其实这些老人说是老人,其实也才四十多岁,在现代还是壮年,在原始世界已经步入了老年。

这个世界的人面临恶劣的自然环境,防治疾病的条件极差,寿命也非常的短,能活到四十多岁已经是长寿了,活到五十岁都算是天神恩赐了。

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