佩琴小声说:“有些逃奴就是很坏的。以前我父亲也是帮过几个奴隶,他们也是吃完东西,晚上又从我家偷走粮食。好在当时他们没有杀人。”
阿柯说:“我看不是他们不想,是进不了你家吧。”
佩琴小声说:“可能吧。”
锺离浩听出罗根,佩琴的意思。他思考了一会儿,看大家还都站在满地的血泊之中,说道:“咱们先把他们清理出去吧。然后都回去休息。滕古没事吗?后半夜要换人吗?”
“不用。你们去睡吧。”
“明天上午训练取消,大家可以多休息一会。”
众人陆续散去。而锺离浩却难以入睡。他独自走在黑夜里,回忆刚才罗根,阿柯和佩琴的话。因为他自己是逃出来的奴隶,他潜意识里认为,奴隶都是好的。现在看来这个想法是完全错误的。奴隶并不都是好人,甚至可能奴隶里坏人更多,比一般自由人更坏呢。这完全是可能的,甚至是合理的。
这个问题很复杂,好人和坏人是怎么产生的?
穷的人,苦的人,并不能成为好人的充分条件。穷人一定好,受苦的人一定好,这肯定是不合理的推断。一个道德意义上的好人,取决于他对于道德规范的认同,或者说他认可的道德规范。就如同今天晚上被杀死的这几个奴隶,他们肯定不认为杀掉这些有粮食的人,不符合道德,否则他们就不会去做。他们一定认为杀了对方自己才可以活下去,那有什么错呢?站在他们自己的立场上看问题,当然不能说他们错了。锺离浩之所以认为他们坏,是用另一套道德规范来衡量。在锺离浩所认同的道德规范中认为,你不能抢别人的东西,不能随便夺取别人的生命。
所以哪些人更坏,哪些人更好,最终取决于道德规范的不同。穷的人道德规范就更好吗?奴隶的道德规范就更好吗?还是说奴隶主的道德规范就好?抑或说神圣帝国的教士教主的道德规范更好?这个问题没有答案。锺离浩回答不了。
天亮了,锺离浩静静地坐在那里,还是思绪万千。他也知道自己想不出个所以然。他得到的警示只有一条:是不是好人,从身份上是看不出来的。以后不要总是对奴隶抱着无厘头的同情。
靠着卖沙盗的装备多撑了一个月,食品库存终于见底了。钱也用完了。锺离浩又要坚守自己的诺言,不再去青石城做0元购。怎么办?