越州南海郡，安国寺，慧能法师召集门下弟子，教给他们出门传佛前最后的嘱托，沈临风也在其中。
“汝等弟子不同余人，早晚要独自外出，各为一方师。吾今日教你说法，不失本宗。”慧能法师坐在众人中间。
“讲佛的原则有两个，其中自性为本，一切法都要莫离自性，”慧能法师继续说，“第二个原则，则是要出没即离两边。”
“何为出没即离两边？”年轻的怀让盯着自己的师父。
“凡事都要消解二元对立，譬如风吹帆动，究竟是风动还是帆动？讲法者既不能站在风动一边，也不能站在帆动一边，要离开两边对立，这是原则。”慧能法师不厌其烦地给弟子解释。
“最终要达到二法尽除的目的，也就是说，我派中人意在让世人领会佛法，就要让众生开悟，而世人皆迷的原因就在于执着于妄念，而妄念则来源于二相，也就是要趋利避害、趋乐避苦、趋福避贫穷，如此等等，”慧能法师继续说，“以定慧为例，倘若有人问你们，定慧孰轻孰重，该如何回答？”
“定是慧之体，慧是定之用，同样重要。”一个弟子回答。
“所言不假，其他人呢？”慧能先是肯定，但似乎并不完全满意。
“徒弟以为，定慧本就是一体，何来孰轻孰重的说法，”怀让声音很轻柔，“世间万物皆同源，重在变化而非差别。”
慧能法师会心地点点头：“代序而非对立，正所谓来去相因。”
多年后，当沈临风以怀让法师的身份重出江湖，他始终放在心里便是今日师父的那句“来去相因”，他试图去破除人们心中对于是非对错的执拗，从而拂去被遮蔽的自性，求得真心相应。