“女子当兵？胡闹！战场是什么地方，军营又是什么地方，岂容这些小小女子如此胡来！”
薛无庸第一个站出来反对，甚至来不及让手下人冲锋陷阵。他以“薛学”闻名于世，以“薛学”讨好了权贵，才能以寒门之子荣登首辅宝座。
他深知“尊严”之于他们这样的男子是多么重要。被蛮夷赶到南地的无力感和创伤需要用更多的优越感来填补，而女子就是最便宜的选择。
就像在外唯唯诺诺的失败者最容易陷进家暴的漩涡，他的本质是为了平衡自我，在外面“失去”的，选择从更弱的人身上来“获得”。比起面对现实和自我排解，向更弱者挥出拳头无疑更加容易和低成本。
酒是最好的背锅王，优秀者如李白喝醉后写诗传千古，普通人喝醉后一梦再无忧。醉后挥拳者无不留着三分理智，否则怎不见他们对着领导来一巴掌，竟能忍到家中才“因醉伤人”？
作为从小在民间长大的薛无庸，他心中其实并没有那么小看女子的能力，反而从小见多了独身将儿女拉扯大的倔强寡妇，从小侍候爹娘教养弟妹的农门长女......
还有进门不久便拿捏住了自己亲爹，让自己从小讨不了好，还在自己考上功名后想着以孝道压迫自己给她养老的后母。
薛无庸见多了这样坚韧的女子，更明白大兴朝乃至之前的数代对于女子的压迫，其实就是一场盛大的阳谋。
只是他本就是得利者，所有男子生来就是得利者，他们越害怕失去这样的地位，就会越压迫女子，从社会制度的每个方面。
把她们压迫到极致，再给点甜头，让女子自己来做压迫女子的活，他们只需要高高在上地享受即可。驯兽跟驯人，哪有什么不同。
他倡导的所谓“薛学”不过也是用来将这种压迫合理化的工具而已，刚好符合了掌权人们的需要，就被奉为圭臬。政治的事情，哪分什么对错，只有适合与否。就像诸子百家，儒学当道。
薛无庸深知女子同样为人，一旦放开了限制，她们可以爆发出怎样的潜力。所以在池盈的奏折上达天听的时候，他像是一只被揪住尾巴的老鼠，首先蹿了出来。
朝中便有看不惯他的人出来反驳：
“薛大人怕是没搞清楚问题吧，池将军说的是崇国新式武器的事情。崇国人凭借武器之利杀了我们不少人，这次池将军奏报有重大发现。女子经过训练之后，其中部分人可以使用那名叫粒子枪的东西。识破了敌人的新式武器，这明明就是好消息。”
工部之前因为研究粒子枪无果，被皇帝砍了好几个，如今还时不时被人提起此事。吏部尚书与工部尚书早有旧怨，如今听得池盈奏报中所说，立时不怀好意道：
“恭喜陛下贺喜陛下，池将军不仅护边有功，是个难得的良将。如今更是将工部研究了许久都没研究明白的新式武器研究透了，想来在兵器方面也很有造诣，怕是只比工部李大人差一点了。”
工部尚书李大人立时满头汗都下来了，恨死了哪壶不开提哪壶的吏部尚书，却不敢在朝会上发作，忙替自己开脱道：