改变历史，改变未来，这事王良瑜已经不是第一次干了。
姬仁若是真的能抓住机会，改变周室衰颓之相，倒也未尝不是一件好事。
听了王良瑜一番话，姬仁更是意气风发，一脸自信地回道：“师父，弟子定不会让您失望！”
说罢，姬仁便迫不及待地转身离开守藏室，直奔王宫而去。
姬仁现在只是个太子，尊王攘夷，需要真正的周天子出面才行。
目送姬仁离开后，老子又将视线转向案几那张泛黄的纸上，脸上的笑容，久久不散：“有了它，诸子百家的传播将变得更加便捷，传播成本也会更低！”顿了顿，又转头看向王良瑜，悠然赞叹道，“人族文明之火，将熊熊燃起，愈发旺盛！”
“是啊！”张阳附和地应了一句，呵呵笑着，满怀憧憬地说道，“有了纸，以后守藏室的工作也能轻松些喽！”
老子闻言，抚着长须，连连点头，这些时日用竹简编撰典籍，可是让他既劳心又劳力呢！
有了纸张以后，老子编纂典籍的速度大大加快。
王良瑜也跟着受益，每天阅览的武道典籍开始不断增多。
在这些上古武道秘籍的帮助下，王良瑜的武道认知愈发深刻，一直进展不大的武道养气终于找到了突破口。
以战斗养武道之气，王良瑜心中已经有了大概的方向和方法。
假以时日，以战养气，一定会成为王良瑜武道的一部分。
武道养气之外，王良瑜心心念念的武道引动天地之力，却还是没有头绪。
不过，王良瑜冥冥中有种感觉，一旦以战养气成了，武道引动天地之力也会水到渠成。
其中的关联，王良瑜以为，养武道之气就是养武道之神、武道意志，而武道意志又关乎武道“技、势、意”三境中的意境，而武道意境正是引动天地之力的关键！
有了这些感悟，王良瑜对守藏室中的武道典籍愈发狂热了。
只可惜，曾被搬空的守藏室，如今里面的典籍几乎都需要老子编撰，虽然从竹简换成纸张，守藏室中的典籍正在以肉眼可见的速度变多，但其中武道典籍其实并不多。
因为，老子每天只能花上半个时辰，将记忆中的武道典籍誊抄出来，其他时候则需要耗费在其他典籍上。
王良瑜对此颇为无奈，却又不好打扰老子，每日里研读完武道典籍后，便帮着整理守藏室中的典籍。
在这个过程中，王良瑜看到了夏商周三朝，乃至更为久远时代的，无数文献典籍，其中就包括诸多后世失传的《连山易》、《归藏易》和《黄帝外经》，甚至于连那传说中的三坟五典八索九丘都有。
三坟五典八索九丘，乃是上古流传的四部典籍，后世早已散佚，只在诸如《左传》、《后汉书》等典籍中见其踪迹，但都无法确定这些典籍具体记载着什么。
现在，王良瑜知道了。
所谓三坟，乃是三皇伏羲、神农、黄帝之书，言大道。
而五典则是五帝少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜之书，言常道。
至于八索，八卦之说，求其义。
九丘，则是九州之志。
值得一提的是，九丘中的九州，却并非当世人熟知的华夏九州冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，而是一片更广袤的天地！
王良瑜猜测，九丘所记九州，极可能是更为远古的洪荒世界。
为此，王良瑜特意请教老子。
老子听了王良瑜的问题，面色淡然，反问道：“良瑜，你觉得天地有多大？”