最重要的一点，靳忠留下的谍子已经深入吐蕃，散播些关于班尼活佛的事出来，那些土司们不会放弃这样的机会的。
宇文成都攻破圣城，已经让佛宫在人们心中有了怀疑，他们一直信奉的佛祖并没有出现。
至于那些被抓走的土司，不过是朝廷的手段罢了，这些土司们平日里子嗣众多，只要消息放出去，各自封地里就会有人去抢这个位置。
等到他们实力被削弱之后，朝廷再将那些土司们放回来，那时候内乱不会停止，那些土司们也会被大烈所震慑。
松赞成山不同，他是杨凌钦点的人，必须要去洛都问斩，敢冒犯大烈天威者，不可活。
随着时间的推移，已经过去了十日，宇文成都率军返回翰州，而圣城中燕韩山带人去了，美其名曰是保护活佛。
燕韩山是罗成举荐的，燕玄之顺利南下，封赏燕韩山是一种手段，朝廷也需要平衡。
燕玄之妥妥的封疆大吏，手中兵马众多，这次奉旨南下，也不太可能再给他升官，燕韩山驻守圣城，成为圣城都护刚刚好。
吐蕃大战也正式结束，整个吐蕃的计划都是由崔岩提出的，当初他出使吐蕃，当时的情形让这位夫子心中恼怒。
吐蕃人的自大狂妄让他无功而返，若不是姜松在旁，只怕他的性命都会留在圣城。
回去洛都的路上，崔岩就制定了对吐蕃的计划，当然这中间并没有军事作战，大部分都是怎么管理吐蕃的问题。
杨凌只是提出了让吐蕃成为附属，其他的事都是崔岩来完善。
吐蕃引以为傲的信仰在这一次大战后，已经开始有了动摇，政教合一后，班尼活佛的统治，只会更加让信仰丢失。
在普通民众的心中，活佛是佛祖的使者，他们不可能会错，但国主不一样，他们有可能会犯错。
朝廷的册封金印不是从洛都来的，而是在大战之前，杨凌就让人将册封的圣旨送到了蜀州。
这一战大烈不会输，这在发动战争之初就已经知道，只是班尼活佛的出现，让朝廷不用费心去找一个合适的人选。
班尼活佛被封为圣佛，这是从未有过的殊荣，哪怕圣城活佛都不敢这么自称，圣佛可就不是佛祖的使者了，而是佛祖的徒弟。
另外还有一封加封他为吐蕃国主的旨意，班尼活佛也很识趣，在圣城中举办盛大的加冕仪式。
班尼活佛此刻已经完全沉浸在喜悦之中，而危险也在一点点靠近。
燕韩也在为他造势，三万大烈铁骑震天响，在佛宫下的广场上，全部宣布效忠圣佛。
这是朝廷授意的，为的就是要将班尼活佛捧到一个不属于他的高度，让他真正的成为一个孤家寡人，这样才能真正的为朝廷所用。
吐蕃所有的封地，这次都派了人过来参加仪式，不来的都已经被灭了，燕韩山对这些不听话的人有一套。
高压的统治将会持续，来自圣城的恶魔们会随意屠杀子民。
燕韩山一身盔甲，骑在一匹黑色的战马上，威风凛凛，着实像是地狱中走来的恶魔。