秦文轩的身影缓缓消失，出现在一个小旅馆之中，慢慢吃饭、饮酒。
旅店陆续来了四个投宿的客人，先进来的一个是杀猪卖肉的屠夫，一个是做小买卖的小贩，后进来是一个书生和一个和尚。
由于店比较小，四人围坐在一张桌子上吃饭。个子高高的，身体胖胖的屠夫三杯酒下肚，就摇头晃脑吟出一首顺口溜来:“无酒不成筵席，无色路见人稀，无财不成买卖，无气英雄倒地。”
另一位个子矮矮的，身体瘦瘦的商贩冷笑了一声，也对上几句:“酒是迷魂毒药，色是刮骨钢刀，财是吃人猛虎，气是惹祸根苗。”
他两人瞪着眼，互不服气，三言两语，高大个就扎脚勒手准备打人了，矮个子也不示弱，端起饭碗准备应战。
关键时刻，第三位书生咳了几声，用手捋了几下胡子，不急不慢地站起来，他也吟了几句:“饮酒不醉最为高，好色不乱是英豪，世财不义切莫取，和气忍让气自消。”
这时和尚也赋诗一首，“酒色财气四道墙，人人都在里边藏，若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。”
那两位一听，觉得有道理，连忙让书生和和尚上坐，两人相互道歉。
书生这个时候开口：“这位小哥，你拼假一下，我和和尚到底谁说的好。”
秦文轩躬身行礼道：“实在抱歉，我并不懂得诗词歌赋。”
书生笑道：“不懂得不是更好评价吗，小友不要谦虚。”
秦文轩平静道：“小师父之言，颇具佛意，诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。”
“书生之诗，强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。”
“屠夫直言，则是酒色财气坏处。商贩之言，讲酒色财气的好处，毕竟和气生财。”
就在这时，走来两位书生，一人笑道：“我们也各自赋诗一首，也让小友评上一评。”
老者对青年道：“文兄，你何不和一首？”
青年随即开口道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”
老者深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”
秦文轩开口道：“青年不愧为当官之人，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。”
“如果说，青年一个是贤相的眼界，老人家则是一个是王者的格局。老人家将“酒色财气“这四者与治国安邦紧密结合，实属妙不可言。”
“在王者的视角中，酒可以被视作一种文化、一种礼仪，而人口的繁荣正是国家昌盛的象征。财富的充裕则本身就是国家强盛的标志，人民的精神、人民的心愿聚合在一起，国家便能安定团结。”