其间又生了四次瘟疫,前三次灵帝都有赈灾,唯有最后一次因国库空虚,没有致医药,当时灵帝还在西园卖官敛财呢,而张角便是在这次疫灾中趁机施符水,展壮大了太平道。
转变就生在中平元年黄巾之乱,从黄巾之乱后,或许是缘于对百姓的怨恨,灵帝才变得更加恣意荒唐起来,此后非但没有赈济百姓,反而加重赋税,导致民不聊生,此后不到六年之间便生了十数次民乱。
从这个角度来看,可以说是黄巾之乱的疯狂破坏和劫掠,引了大范围的民不聊生,让朝廷不得不放开兵禁,令地方郡守和豪强自募兵马,从此天下失控,大汉这栋大厦开始无可挽回的崩溃起来。
而这个崩溃带来的后果是毁灭性的,如今的人还只是刚刚意识到这一点,并不知道后来的可怕。
只有张辽这个来自后世的人才知道,大汉崩溃之中,诸侯逐鹿中原,大伤元气,而北方异族趁机强大起来。到了西晋末年,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等异族更是加剧入侵中原,这些野蛮异族还保留着原始的食人兽性,其中以羯族、白种匈奴、鲜卑族三族最为凶恶。
一百多年后的西晋永安元年,慕容鲜卑大掠中原,掳掠了数万名汉族少女,回师途中一路上大肆***又把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食,走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了,他们一时吃不掉,便将八千名少女全部淹死,易水为之断流!
而羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之为“双脚羊”,夜间供士兵***白天则宰杀烹食。
在羯赵的统治下,汉民族几乎灭族。到冉闵灭羯赵的时候,中原汉人只剩下四百万,冉闵破邺之后,一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
汉族百姓遭此惨祸,究其根本原因,还是在于三国时期汉族人口的急剧下滑,综合实力大降,否则哪由得异族嚣张!
后世很多砖家说什么五胡乱华是民族融合,褒扬不已,说什么融合就需要牺牲,张辽对此嗤之以鼻。民族融合的方法多了去了,凭什么是那些异族几乎杀尽我们汉族百姓,而且是这种残酷的方式,如果那些砖家处于这个时代,恐怕就不会那么说了,他们从来不会去从人性的方面去考虑。
民族融合可以,但要按照他的方法来!
所以张辽在并州对匈奴开刀,一举击破南庭,主导匈奴融入汉民族,至于那个羯族,匈奴别部、石国后裔、白种异族,早就在并州之战中让张辽斩尽杀绝了。
归根结底,汉族的衰弱还是从黄巾之乱开始,所以张辽在极力挽回这一切,最大限度保留汉民族元气。
如今他虽然搞定了太平道,但他知道,青州百姓素来崇信神仙,这是一种固有的挂念,数千年都难以消除,绝不是他一言半语能改变的,他毁了黄天太乙,但这些百姓迟早还会树立起黑天太乙、白天太乙。
野火烧不尽,春风吹又生,宗教是难以避免的,关键在于引导。
何况他如今只是毁了太平道的总坛和部分信仰,青州很有很多崇信太平道的地方,都需要引导。
他看向太平道圣女:“本官不反对导人向善的传道,但是从今往后,凡在青州传道,必须经过本官审核道义,放道碟,才有资格传道,若是没有道碟就妄自传道,莫怪本官刀下无情。”
圣女没想到张辽竟然会在传道上松口,不由大喜,忙伏拜道:“多谢使君,使君之明,烛照四方,我等不及。”
张辽摆了摆手:“莫说好听的,宫祟还是不能放,汝倒可以出去,带几个良善的、有威望的贤良师,去将各处的太平道都引导起来,改了教义,莫要再为恶。”
“改教义?”圣女迟疑道:“妾身不知怎么改……”
张辽道:“自古医道不分家,往后太平道要好好济世救人,以赎罪孽,莫搞什么邪道,真正学点歧黄之术,治病救人,当是大德,道家可兴,看看左元放那家伙,虽然炼制的丹药不靠谱,但不会拿去害人,都是自己磕了,而且医术不错,会治病救人,要多跟着他学。”
圣女眼里露出惊喜之色:“使君认得乌角先生?”
“交情还不错。”张辽想到左慈那厮,嘴角不由露出笑容,因为唐婉和蔡琰怀孕,此番他将左慈留在了并州,以防万一。
一想到妻子,张辽心情就好了些,饮了口茶水,又嘱咐圣女:“记住,救人就是救人,药水就是药水,莫装神弄鬼,搞什么符咒,当然,如果尔等的符咒能先说服本官,便可以推行。”
“妾身谨记。”圣女恭敬的应了声,又突然试探的道:“使君,莫不如由使君来做太平道道主可好?”
噗!张辽一口茶水喷出。
开什么玩笑,让他做道主,那还不被天下笑话了,朝廷更会怎么想,不干。
圣女并不是一时冲动,实在是如今太平道几乎消亡,她也是无路可走,看到张辽的神态,不由露出失望之色。
不想张辽心中一动,突然道:“如此,过几个月,我将左元放招来,带尔等重改教义罢。”
圣女喜道:“如此甚好,多谢使君,乌角先生必能孚众望,带领教众。”
张辽点了点头,心思却转到了自己刚开始一个想法,他看向圣女:“汝太平道在东莱根深蒂固,想必很是熟悉东莱的情况吧?”
圣女迟疑了下,点了点头,别的不敢说,东莱的情况他们太平道还是非常了解的。
“很好。”张辽语气不容置疑的道:“本官需要东莱乃至青州大小贼寇的所有情报,他们的头领是谁,有多少人,老巢在哪里,有哪些豪强与他们勾结……”