“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性浊情疏，无多实践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人向善。”
——取自《西游记》原着（如来传法前言）
此三藏真经，有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，至善之门。
劝人向善居然要“一万五千一百四十四卷”，欲为恶者，即便读完了这一万五千一百四十四卷经文他依然会继续作恶；为善者，哪怕平生大字不识一个，那些善意不也贯通了朴实的一生？
经文真的能劝人向善吗？这万卷经书，恐怕普通人一辈子都读不完，更遑论理解，不明白的十辈子也理解不了。
唐僧一路向西，行十万八千里，遇九九八十一难，就为了这万卷的经书，花十数年的时间取回，集合大唐所有懂梵文的僧人进行编译作着，再将经文本土化，地域化，政治化，又是不知多少年......
经书劝不了人向善，也拯救不了人，能拯救人的只能是他们自己。
好争杀，那是因为南赡部洲有可争可杀的东西，人是因为利益方才聚集在一起的，若没有好处，如来又怎会想要在南赡部洲传法。
西牛贺洲已完全是由西天佛陀掌控的世界，人人都一样，人人都是一个模子里刻出来的，就连寿命都一样，争无可争。
苏梨记得唐三藏出生在大唐，贞观之治时太宗皇帝的御弟。
那便是在陕西境内。
大唐贞观年间，兴科举，三场过者便可前往长安应试考取功名，选举贤才授以官职。
生死簿上所见之事，如今再次出现在脑海之中。
苏梨想起来了，金蝉子在没有被方丈捡回金山寺之前，他的本姓陈。
他的父亲陈光蕊是唐王御笔亲赐状元，跨马游街三日，风光一时无量。
在陈光蕊游街之时，恰巧游到了一门楼下。
丞相之女温娇恰站在那个楼上向下抛绣球，门楼下围满了人，都想要抢到那个绣球去做宰相大人的乘龙快婿。
只是温娇一眼便相中了实在高头大马的状元陈光蕊，绣球砸下，恰好砸中了状元头上的乌纱帽。
也因此陈光蕊与殷温娇结为夫妻。
游街完毕以后，陈光蕊被太宗皇帝派往江州做了知府。
在去江州赴任的途中，陈光蕊携妻顺道回了家乡，接了母亲，打算一同赶赴江州。
赶赴江州的途中，路途甚是艰难。陈光蕊在此之间放生了一条会眨眼的金龙鱼。
在渡河之时，船夫刘洪见色起意，陈光蕊被船夫刘洪杀死，尸首也被推入了河中。
因为刘洪与陈光蕊长得极为相似，他便穿上了陈光蕊的官服，刘洪带上了陈光蕊的妻子和母亲，前往了江州做官。