凌云心急如焚地赶到受伤的众人身边，他的目光首先落在了灵羽身上，眼中充满了关切和忧虑。
他迅速蹲下身来，小心翼翼地检查着灵羽的伤口，轻声问道：“小师妹，你怎么样？伤口还疼吗？”灵羽看到凌云的关切，心中涌起一股温暖，她努力挤出一丝微笑，回答道：“我还好，师兄，只是一些小伤，不碍事的。”
凌云皱起眉头，不放心地叮嘱道：“不要逞强，小师妹。好好休息，恢复体力。”他的眼神中流露出对灵羽的疼惜。
接着，凌云转向马玉，询问了他的伤势。马玉勉强笑了笑，表示自己并无大碍。凌云看着众人，心中的责任感愈发强烈。
青灵协助凌云给众人治伤，他缓缓转过身，面对着在生死关头救命的青灵，心中涌动着无尽的温暖。
“青灵，谢谢你救我！”凌云的声音中带着真挚的情感。
青灵微笑着，她的眼神中透露出欣慰和深情。“凌大哥，你是真正的英雄。替天行道，任重而道远！”
“青灵，你是从何而来？”凌云问道。
“我是从仙山而来，我家主人算到你有此劫难，让我前来相助，没有想到你竟然能五珠合一，拥有毁天灭地的力量，恐怕这世间已无对手！”青灵说道。
“你家主人是谁？”凌云问道。
“恕我不能相告，机缘到时自会相见！”青灵说完就起身告辞了，尽管凌云还有太多的疑问，但也只能以后相见的时候再问。
青灵的身影在远方渐渐消失，凌云凝视着她离去的方向，心中涌起一股复杂的情绪。
凌云思索片刻，突然之间好思念青峰山上的师父和众师弟师妹们，他们都还好吗？凌云在心里问道。
这一天，凌云和众人回到了青峰山。山上的景色依旧美丽，师父和师弟师妹们看到他们的归来，脸上洋溢着喜悦。
凌云和灵羽等众人踏入青峰山的那一刻，整个山峰都仿佛被喜悦所笼罩。阳光洒在翠绿的树叶上，闪耀着金色的光芒。微风吹过，带着山林的清新气息，轻轻拂过众人的脸庞。
师弟师妹们早已守候在山口，他们脸上洋溢着欢快的笑容，眼中闪烁着兴奋的光芒。当看到凌云和灵羽等人的身影时，他们欢呼着奔向前方，如同飞鸟归巢一般。
青山绿水之间，回荡着师弟师妹们的欢声笑语。青峰山的景色如诗如画，与众人的喜悦相互映衬，构成了一幅美丽的画卷。
在青峰山，凌云和众人分享了他们的经历和感悟。他们讲述了在江湖上遇到的各种妖魔鬼怪，以及与之战斗的惊险过程。师父和师弟师妹们听得津津有味，同时也从中学到了很多。
他感受着山间清新的空气，仿佛能嗅到那曾经的纯真和梦想。登山的路上，他回忆起年少时的自己，充满了好奇和勇气，不畏艰辛地攀登着山峰。
如今，他回到这里，带着岁月的痕迹和经历的磨砺。他看到了自己的成长，也明白了人生的起伏和变化。
站在山顶，凌云俯瞰着山下的一切，心中感慨万千。他意识到，人生就像这座山峰，有起有落，有风景如画的时刻，也有艰难险阻的路途。
但最重要的是，他懂得了无论经历多少风雨，都要保持那份初心和坚持。青峰山见证了他的过去，也将陪伴他走向未来。
凌云回到青峰山，首先拜见了师父，师父看到凌云的到来也很高兴，就把一本《谋略二十篇》送给了凌云，凌云看到书上曰：
第一篇《量度》
“古今欲成大事者，必猝然临之而不惊，无故加之而不怒，登楼望远，天涯路尽。运筹帷幄之内，决胜千里之外；知术奴，明韬略，晓阴阳，察世情，揣人意。海纳百川，有容乃大，海不弃细流，山不失其壤，故成其大。小恶不为，小善不弃，仰望宇宙无穷，俯观庭前花落。窥辱不惊，得失俱忘。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，为则为之，不为当断；当断不断，反受其乱。专攻则强，合则事散，深秋月夜，铅华洗尽，兰杆指遍，忧愁自叹，蓦然回首。灯火爆册，此为境界，然忧高处，世间风雨。曲高和寡，其由职高，共和弥寡，人世无常，君自断之。”
第二篇《揣情》
“善战者求之于势，不责于人,善假于物；善假于时，喜假于情，善假于势，善假于人。取天下用之为用，取天下用之为我所用。不识物类者不能善用，不识时势看不能窃机。不识人情者不能持久，故曰：“上不制于天，下不制于地，中不制于人。”，天命不违,地势不失，人和不散，违天命者如逆水行舟，失地势者物不易久，散人和借事败故可效法三国，孟德成于天时，孙权得于地利，玄德起于人和。然事未出而知事.看未追而知意，行未立而知果。故情不役事,事不役人，人不役物,物不役情，成大事者不谋于众。”
第三篇《观人》
察人者必先察已，察已已而后知人，故曰：“知人者智，直知者明！”，人非草木，不可不察。人有八观，才有十二，《人物志刀《冰鉴》皆述，察人先观其目，察其势，观其气，听其音，闻其果，幸反而问人，夺其情，激其志，明其端，事易而问人，晓其状，事猝而问之观其态。察人而后知人，知人而后求人，求人而后用人，用人之长 容人之短，取人之长，弃人之短，用人而分德才 和而用其德，战而用其才，然才德难取，智愚难辨，小功不赏，则大功不立，小怨不赦，大怨必生，小不为 必失其大，长不为必见其短， 人不为必见其乱，事不为必见其疏，天下不为必见其败。
第四篇《去疑》
疑人不用，用人不疑，疑其所惑，疑其所言，疑其所能，疑其所用，疑其所为，疑其所怨，何为去疑。除物所束，除情所果 除怨所积，除苦所聚，除悲所伤，除恨所态，除疑所处，疑人者无距，疑书者无值 疑才者无用，疑志者无为，疑财者无得。疑由心生，心疑则志不久，不久则乱，乱久必败， 败久必亡。岂不闻去疑而存，转疑而安，韩信因疑而死，萧何去疑开生。
第五篇《释权》
处变于心，设变致权 所以结结，权则势也，势形成权，权重之重也。然功高震主，权大生疑，量权于度，折中调和，不偏不倚，方年成事 亦可成人。君不闻“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。” 不千不天，伍子胥因权而立，文种因权而亡，韩信因权而灭、将不为兵不从，兵不从则事败，权因人存，人因权威，无权不达 无威不至，无试不用。然多谋胜，少谋不胜，不谋则败。
第六篇《伐敌》
知己知彼，百战不殆，谋术之中，预谋为先，博谋而全，避实击虚，出其不意，攻其不备，然用兵贵精，用术贵奇，用谋贵博。用资贵少，诱敌深入者必强、兵少者不久，兵多亦速胜， 王剪破楚贵久， 班超入匈奴贵速，韩信明修栈道，暖渡陈仓贵智。置之死地而后生，投之亡地而后存，为将帅者，不可不知。
第七篇《韬晦》
事人成败，皆如云烟，滚滚长江，不尽东流，人生于世，浮沉无限。明世察理，韬光隐晦，避锋芒开退，避光芒而遁，怀柔而为，以教后人，为人欲者欲人。己所不欲，勿施于人。急流勇退，明藏暗保，宠辱不惊，得失俱忘，知人性，晓天命，方知人性。
第八篇《阴阳》
天地生，阴阳出、无极存，大道至，万物生，智则行，仓颉造字，某方开始。无极动之为阳，静之为阴，阳动而行，阴出而止，阴阳有序，动静无常，以静制动者智也，以动制静者勇也，然人自知而后知人，自正而后正人。自达而后达人，自制而后制人，自谋而后谋人欲夺反与，欲高反下，欲开反合，欲行反止，欲进反退，变化应节，通晓万端，方者则立，围着则行，存亡之谋，谋而可得，得而可行，行而可成，成而可守，守而可叹，攻守俱备，方可谋事，亦可谋人。
第九篇《应变》
变而身变，身变而变，变以应万变，不变而应万变，事有常，物有因，变化万端，以应万物。物有所移，人有所变，故情不久，友人不善，敌人不仁，逆者必叛，往者不返，物极必反，反之常态，态而可形，形成于色， 色而言变，言变由心，以变而变，适其所变， 察其言，观其色，辨其眸，明其势 知其态，晓其意，预其谋，谋而可抵，抵而可得，得而可行，行而可久，久而可立，立而可定天下。