前方的原野渐渐出现了起伏，不再是单调地平坦有如天地一线，大大小小的丘陵占据了南边大地的两侧视野。但中间的地形怎么看怎么别扭，难道那里不是平地？陆绘长了个心眼，渐渐偏离了现在正南的方向，往偏向西南方的丘陵地带跑去。
一个人心里有了事情，往往就会放弃心平气和的态度。陆绘叹了口气，七八天来无欲无求，在广阔天地放松身心的日子结束了。几十里路，料想也耗费不了多少灵气，陆绘索性乘上“湛卢”，也不飞太高，本着节约灵力的原则，贴着地面超低空慢慢飞往丘陵。
在接近丘陵不远处，陆绘竟然发现前方出现了一大片破破烂烂的草棚，不由得落下剑光，慢慢走了过去。也不知道是最近修行鹿戏渐入佳境，肝脉开窍于眼，还是因为几次三番在千米高空侦察地面，陆绘发现现在自己的目力比以前可是强了不少。
他在很远的地方，就已经看到草棚中间的一块空地上，有一些妇孺正在劳作着什么。再接近一些，就能见到那些妇女儿童蓬头垢面，在这冰天雪地，估计有零下十几度的天，穿着并不厚实的破烂的麻衣瑟瑟发抖。
虽然天寒地冻，妇孺们还在屋外努力劳作，用刚刚烧融的雪水洗着布衣，并将衣物在火堆边上晾干，将捡回来的枯枝砍短堆好。都是些妇孺们力所能及，不需要花太大力气的活儿。
还有些人看似正在准备晚餐，看柴火上吊着锅子，看旁边地下有一大堆食物，堆放的都是些植物块茎和黑豆之类，边上还有一锅炖着不知道是什么。看这个食物的规模和草棚的数量，这里人不会少于几十个。
不多一会儿，就听见一个女人对一个小孩说话：“#￥%&……”陆绘一头雾水，这说的是啥。小孩没动静，这女人又大声喊了一遍，陆绘才连猜带蒙，听出大概是说衣服啥的。
果然，一个小男孩被喊了两遍之后，去把火堆边上的破衣服都收了下来，估计是差不多干了。听着这话，陆绘觉得有点像以前一起进派悟灵派的师姐孙一绮所说方言。
孙师姐是西境三国之中最北面的壁国黄龙郡人，壁国虽然在地域上，毫无疑问地算是在西境。但壁国和西境的核心——雁归国相隔了一座北华山脉，两国在风土人情和语言习惯上差距较大。倒是壁国和北境两国之间，地势平坦交通方便，虽然路远了点，口音和习俗上更接近一些。
联想到西境之外的西荒复兴国，口音与西境诸国类似。那是不是可以推论，中原四境之外的人，其口音都是受到中原影响，大致都差不多。甚至说他们原本就是东南西北四境之民的后代。
但同样是中原，南北东西之间，方言与方言的差距可就太大了，就像川省人和晋省的人说话，绝对是一头雾水。推广普通……嗯，中原话非常重要啊。
既然口音有了参照物，陆绘趴在草棚后面偷听就有了适合的锚定，拿这些奇怪的口音与孙一绮的口音对比，慢慢就能听懂大半。什么你爹和叔叔下工回家，什么再去山里捡点柴火，往锅子下面放点柴之类的话，听着听着也就这么回事。
毕竟所有人族的话，都是相通的。这点其实和地球上的中土非常相似。在相同的文字之下，山水之隔造成的不同表达语言，再怎么样变化，但内在的根基就在那里，不会变得完全无法辨认。
陆绘也是一个很有耐心的人，就这样趴在草棚后面听了一下午，等到天色渐渐黑下来，那些“上工”的人马上要回来了。
北方冰原的冬季，天黑得特别早。虽然这里的纬度不至于产生极夜，但估摸着下午申时的时候，天色已经差不多完全黑了。天黑之后没多久，就听到一些嘈杂的声音由远及近。一会儿之后，就见到一百多人扛着铁锹和镐头，拖着铲子和箩筐，衣着也是破破烂烂的男人，有说有笑地回到了这个村子。
跑在最前面的一个三四十岁的微胖男人，明显比其他男人干净和整洁得多，他来到草棚之间的小块空地上站好。其他上到六七十老汉，下到十几岁的男娃，都规规矩矩地在他面前站好，说笑的声音都完全没有了。连小块空地上的妇孺，都自觉排在男人后面站好。
陆绘心想，还要搞什么仪式啊。