带着三本秘籍功法，被莫方云送回了天草园后，柳云便闭门不出，开始仔细的研究这三门功法。
最难的，就是五行天青决和后土天功，尤其是后土天功，一本不算厚的书籍，被柳云翻看了一遍后，那些字他个个都认识，可是组合起来，却是晦涩难懂，这让柳云想起了初次学习三字经的经验，可是难了自己好几年的。
除了这两本功法外，在就是神风决啦，好在，这本是以炼体为主，里面介绍了很多关于炼体的方法，但这些方法都要配合体内的灵气来进行，而现在，柳云身体里是一丝灵气也无，所以，暂时也谈不上如何去修炼此功法了，倒是这本功法里介绍了很多种秘术，比如飞檐走壁，隐匿身形，还有一套匕首的功法叫做匕首术等，有些甚至不需要自身灵气，就可以施展，这可把柳云高兴坏了，至少当前，一边修行法力，一边修行体力，这是个很不错的想法。
就这般参悟了一夜，柳云迷迷糊糊中睡了过去，对那本五行天青决的大部分内容都给背了下来，就这般参悟了三天后，柳云渐渐的悟出了一些东西。
这五行天青决，基本讲述的内容是这样的。
第一步，感气！首先必须放空心灵，仔细的用全身各处去感应天地之灵气，用双手去触摸，用双脚去踩踏，用耳朵聆听，用嘴巴吐纳，用眼睛观看，用鼻子呼吸，用头脑去仔细的感受自己的四肢五感，直到感受到天地灵气，而什么是天地灵气呢？其实，这方天地能够供人呼吸的气体便是天地灵气，天地灵气分为五种，分别是金、木、水、火、土，被称作五行天地灵气。五行天地灵气飘荡在空中，而感受不到天地灵气的凡人，称之为空气。而修士，因为能够感受到茫茫空气中所蕴含的天地五行灵气，所以，他们通过呼吸吐纳等方法，将一部分的天地灵气留在自己身体当中，而将不适合自己的灵气或者空气吐出体外，这样往复循环，形成一个完美的闭环，便是修行。
第二步，引气！当你感受到天地灵气的时候，那么你第二步需要做的便是尽可能的去吸纳多的天地灵气，也叫做引气入体。这一步很关键，五行天青决是一部基础功法，他没有过滤的功能，所以，这一步就是自己吸纳浑浊的天地灵气入体，而有些精妙的功法，如后土天功，它便会有选择的引入土气，这样，修士就能够更加快速的吸纳更多的适合自己修行的天地元气，从而，提高修炼速度。
第三步，运气！当天地灵气入体后，修士通过功法，在体内运用这部分天地灵气，从而使用这部分天地灵气来改善自己的体质、筋脉、骨骼、神志等，如果做到这一步，才算是真正的开始了修行，若你能够引气入体，可是无法运气自如的话，那么，终究不能算是修行。而这一步是最考验功法的，五行天青决只有一条运气路线，那便是从鼻子吸入天地灵气，也就是从头开始，运气往下至腹部丹田，在往下通过左腿、右腿，回到丹田，在去左臂、右臂，回到丹田，再从鼻子呼出杂质，至此，运行完毕。相对于高阶功法来说，五行天青决只能够从鼻子吸入天地灵气，而有些高阶功法，比如后土天功，它是可以让修士从脚底吸纳地上的土之灵气的，而有些水属性功法更是变态，能够全身各大穴位，甚至于皮肤，都可以吸入天地灵气。
第三步，炼气！这一步也叫做凝气，都是一样的功效，只是名称不同而已。通过第三步后，你基本已经算是踏入了修行行列，但是，你却留不住天地灵气在自己的体内，只能往复的循环吐纳而已，而这第三步，可谓说是最关键的一步，那就是从往复的吐纳当中，留下适合自己的天地灵气，然后留住它，通过日积月累的积累，从而达到改善自己的体质，甚至于能够形成一个内部自己流动的循环。我们刚才说到的运功路线便是，如果你体内通过日积月累的吐纳打坐，留存在体内适合自己的天地灵气，最后都会凝聚在丹田位置，如果凝聚的够多，便会自行产生一个漩涡，这个时候，你即便不去主动吸纳外部的天地灵气，你自身内部就已经自成一个方圆，那留存在你身体中被你炼化的天地灵气，更加的精纯，运行在你体内，会潜移默化的改变你的体质，当那一部分天地灵气走过了你身体的四肢百骸、七经八脉、五脏六腑、骨骼肌肉、神魂五感后，把你的身体全部改善了一遍后，随着丹田处的天地灵气漩涡越来越凝实，越来越大，最后，成为一个基础系统的时候，甚至你不去主动的运功，它都会自行默默的运转，就好比你的身体一样，那么，你便是自此踏入了筑基期。
“哦，原来修行是这么奇妙的一件事情，硬生生的再自己的身体当中开辟出一个系统来，一个运行天地灵气的系统，就好像是我身体当中循环的呼吸和血液一样，不过，哎，硬生生的开辟出一个新的系统来，谈何容易？要是身体受不了呢？”柳云默默的念叨着。
他还真的念叨对了，为什么要找合适的功法？便就是这个原因，假如你天生就没有火属性你灵根，而你偏偏要选择一部霸道的火属性功法，那么迟早，被你引气入体的这部分火之天地灵气不但不会改善你的体质，甚至会提前毁了你的根基甚至生命。